- INF102 La salive … dans le réservoir de Siloé. (PER242) Ces récits montrent la diversité des méthodes utilisées par le Messie Jésus pour accomplir des guérisons miraculeuses, symbolisant sa puissance et son autorité divines.
- INF144 C’est par Béelzébul INF144 - C’est par Béelzébul C’est par Béelzébul Ce type d'accusation, selon laquelle Jésus chasserait les démons par Béelzébul (Satan), le prince des démons, apparaît dans trois évangiles synoptiques : Luc 11.15 « Mais …
- INF152 L’argumentation de Luc dans les chapitres 13 à 19 … aussi l’urgence de porter du fruit. Chapitre 14 à 16 : Enseignements sur le Royaume et les valeurs inversées Jésus enseigne sur l’humilité, le renoncement, et la vraie richesse (parabole du festin, du riche et Lazare). …
- INF170 Analyse de Matthieu 24.3-51 … analyse exégétique verset par verset de Matthieu 24.3-51 . Matthieu 24.3 Les disciples interrogent le Messie Jésus en privé sur trois événements : la destruction du Temple, sa venue, et la fin du monde. Leur question …
- INF172 Analyse de Marc 13.1-37 … Marc 13.1-37 Voici une analyse exégétique verset par verset de Marc 13.1–37 . Marc 13.1 Alors que le Messie Jésus sort du Temple, un disciple admire la beauté des pierres et des constructions. Ce regard émerveillé …
- INF173 Synthèse du texte de Marc 13.1-37 … : La chute du Temple ( Marc 13.1–4 ) Tout commence par l’admiration du Temple par un disciple. Le Messie Jésus répond par une parole prophétique : « Il ne restera pas pierre sur pierre. » Cette annonce déclenche la …
- INF174 Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51 et Marc 13.1-37 … Points communs entre Matthieu et Marc Les deux récits commencent sur le mont des Oliviers, après que Jésus a quitté le Temple. Les disciples l’interrogent en privé sur la destruction du Temple, la venue du …
- INF176 Synthèse du texte de Luc 21.5-36 … La destruction du Temple et de Jérusalem ( Luc 21.5–24 ) Tout commence par l’admiration du Temple. Jésus annonce sa destruction : « Il ne restera pas pierre sur pierre » ( Luc 21.6 ). Les disciples demandent …
- INF177 Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51, Marc 13.1-37 et Luc 21.5-36 … aux trois évangiles Les trois textes partagent une structure narrative et théologique similaire. Le Messie Jésus quitte le Temple, annonce sa future destruction, puis répond à une question des disciples sur le moment …
- INF184 Le fil conducteur dans les paraboles de Matthieu … paraboles de Matthieu Le fil conducteur dans les paraboles de Matthieu L’Évangile selon Matthieu présente Jésus comme le Messie et Roi, venu révéler les “mystères du Royaume des cieux” ( Matthieu 13.11 ). Ce thème …
- INF194 L’interprétation de Matthieu 21.43 … 21.43 L’interprétation de Matthieu 21.43 Le verset Matthieu 21.43 est une déclaration solennelle du Messie Jésus à la fin de la parabole des méchants vignerons : « C’est pourquoi je vous le dis : le royaume de Dieu …
- INF196 L’attente du propriétaire … de rendre ces fruits et maltraitent les serviteurs envoyés, les prophètes, puis tuent le fils, le Messie Jésus. Que représentent les « fruits » ? Les fruits attendus ne sont pas matériels, mais spirituels et …
- INF207 Analyse précise du texte de Luc 9.1-34 … texte de Luc 9.1-34 Analyse précise du texte de Luc 9.1-34 Analyse versets par versets Jean 9.1 - Le Messie Jésus rencontre un homme aveugle de naissance. Ce détail est crucial : il ne s’agit pas d’une maladie …
- INF209 Analyse du texte de Jean 9.35-41 … du texte de Jean 9.35-41 Analyse du texte de Jean 9.35-41 Analyse verset par verset Jean 9.35 Texte : « Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé. Et l’ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils de l’homme ? » Analyse …
- INF212 Analyse du texte de Jean 10.1-21 … légitime : Le vrai guide est celui qui entre par la porte, reconnu comme légitime. Portrait implicite : Jésus se présente comme ce guide authentique. Préparation : L’image annonce une relation organisée entre lui …
- INF219 Daniel auteur de son livre éponyme … ancien et le christianisme primitif ont toujours considéré Daniel comme l’auteur de son livre. Le Messie Jésus lui-même parle de « le prophète Daniel » ( Matthieu 24.15 et en Marc 13.14 ), ce qui confirme la …
- INF224 Une lecture protestante et évangélique … : Lecture protestante classique Sola Scriptura (l’Ecriture seule) : Les protestants mettent l’accent sur l’autorité de l’Ecriture seule. L’Apocalypse est donc lue comme une parole prophétique inspirée, à interpréter …
- INF226 L’île de Patmos … Romains comme lieu de déportation. Autrement dit, il n’y était pas volontairement, mais contraint par les autorités impériales. Contexte historique Apocalypse 1.9 dit clairement : « Moi, Jean, votre frère… j’étais …
- INF231 De la part ? INF231 - De la part ? De la part de Jean, de la part de Dieu, de la part des 7 esprits, de la part de Jésus Christ ? Apocalypse 1.4-5 : « De la part de Jean aux sept Églises… que la grâce et la paix vous soient données …
- INF236 Il a vaincu … « Il a vaincu » signifie qu’il a traversé la mort, qu’il a offert sa vie, et que cette offrande lui donne l’autorité morale et spirituelle pour ouvrir le livre. Sa victoire est une victoire de l’amour sur la …