Énon Lieu cité dans 12 études Toutes les études de ce lieu

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  1. APO001 Présence du Vivant au milieu des Eglises … débattue : Traditionnellement, il est identifié à Jean, fils de Zébédée, l’un des douze apôtres. Nous retenons cette hypothèse. Si Jean était adolescent (disons 15–20 ans) au moment du ministère du Messie Jésus … dans le texte Apocalypse 1.1-20
  2. APO002 Ecouter, discerner, revenir à l’amour premier … accusations venant de groupes hostiles. Ces calomnies pouvaient être liées à des rivalités locales ou à des dénonciations auprès des autorités romaines. Les chrétiens étaient souvent accusés de “troubles” ou de “refus … dans le texte Apocalypse 2.1-29
  3. APO005 Le trône au centre de la vision … centre. C’est une pédagogie de l’humilité pour tout pouvoir. Apo 4.11 Analyse : La raison de l’hommage est énoncée simplement : l’origine de tout. “Gloire, honneur, puissance” reprend la triade du v.9, mais … dans le texte Apocalypse 4.1
  4. APO006 L’Agneau et le livre scellé … VIII. Pourquoi Jean nous présente-t-il cette description ? Résumé du paragraphe : Jean ne se contente pas d’énoncer des faits : il sculpte une vision pédagogique où chaque détail, la main droite du Trône, le livre … dans le texte Apocalypse 5.1
  5. APO009 Le premier sceau, le premier cavalier … aussi les raisons de la description précise de Jean en Apocalypse 4.6-8 . En conséquence nous obtenons : Lorsque l’Agneau ouvre les sceaux, chaque cavalier est appelé par l’un des quatre êtres vivants qui … dans le texte Apocalypse 1.1
  6. APO010 Le deuxième sceau, le deuxième cavalier … Ainsi, la séduction initiale du premier cavalier prépare l’entrée progressive du chaos. Texte intégral Nous venons d’analyser le passage d’ Apocalypse 6.1-2 , et selon l’hypothèse que nous retenons, ce premier cavalier … dans le texte Apocalypse 6.3-4