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  1. INF332 Analyse du second discours de Pierre au Temple … annoncé ces jours-là » ( Actes 3.24 ). Cette déclaration souligne l'unité entre l'Ancien Testament et l'Évangile. Les Juifs sont les premiers bénéficiaires de l'alliance (Actes 3.25-26) Pierre conclut sur une note … dans le texte
  2. INF337 Analyse de la structure de la défense de Pierre devant le Sanhédrin … sur l'unicité du salut. Cette structure est très proche de celle des discours de Jésus rapportés dans les Évangiles. Pierre apparaît ainsi comme un véritable disciple devenu maître à son tour, reproduisant, sous … dans le texte
  3. INF340 L’homme était âgé de plus de quarante ans … dont toute la ville pouvait vérifier la réalité. Fournir un détail de témoin oculaire Comme dans son Évangile, Luc aime rapporter des détails précis : noms, lieux, fonctions, nombres, heures, etc. ( Luc 1.1-4 … dans le texte
  4. INF341 La prière commune … ( Actes 4.30 ). Les miracles ne sont pas recherchés pour eux-mêmes. Ils doivent authentifier le message de l'Évangile, comme ce fut déjà le cas lors de la guérison du boiteux ( Actes 3.1-10 ) et comme Jésus l'avait … dans le texte
  5. INF344 Barnabas, une figure marquante de l'Église primitive … de discerner la grâce de Dieu là où d'autres hésitaient. Le responsable de l'Église d'Antioche Lorsque l'Évangile atteint Antioche, l'Église de Jérusalem choisit Barnabas pour examiner cette œuvre nouvelle : « Ils … dans le texte
  6. INF354 Les paroles de la vie nouvelle … toutes les paroles de cette vie » désigne essentiellement la même réalité que ce que Jésus appelait dans les Évangiles « le royaume de Dieu » ou « le royaume des cieux », mais sous une formulation différente et … dans le texte
  7. INF357 Le discours de Gamaliel … est donc préférable à la violence des sadducéens, mais elle reste en deçà de l'engagement demandé par l'Évangile. Une intervention providentielle Les membres du Sanhédrin suivent finalement son avis. Les apôtres … dans le texte
  8. INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … temps, les apôtres consacrent effectivement une grande partie de leur activité à l'annonce publique de l'Évangile. Pierre prêche aux foules à la Pentecôte ( Actes 2.14-40 ), puis au Temple après la guérison du … dans le texte
  9. INF363 Une foule de prêtres … beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de prêtres obéissaient à la foi. » Cette remarque montre que l'Évangile ne touchait pas seulement le peuple, mais commençait également à pénétrer certains milieux religieux … dans le texte
  10. INF366 Pourquoi tant de haine contre Etienne ? … s'accorde assez bien avec la stratégie habituellement adoptée par les autorités religieuses dans les Évangiles : elles cherchent souvent à éliminer un chef ou un porte-parole lorsque les circonstances … dans le texte
  11. INF367 Les persécutions et la nécessité de préserver le témoignage apostolique … et destiné à conserver les enseignements de Jésus. Plus tard, Irénée de Lyon affirme que Matthieu publia son Évangile alors que Pierre et Paul étaient encore vivants. La tradition ancienne de l'Église a donc … dans le texte
  12. INF368 La rapidité apparente des événements d’Actes 6.8-15 … En effet, la persécution qui suivra provoquera la dispersion des croyants et favorisera la diffusion de l'Évangile au-delà de Jérusalem ( Actes 8.1-4 ), ouvrant ainsi une nouvelle étape dans l'accomplissement du … dans le texte
  13. INF369 Le portrait littéraire d’Étienne … plus remarquables de l'Église primitive et comme le modèle du témoin chrétien prêt à donner sa vie pour l'Évangile. dans le texte
  14. INF370 Comment Luc a-t-il pu recueillir des informations aussi précises sur cette comparution ? … ). Ces détails suggèrent qu'une personne présente dans l'assemblée a pu transmettre ses souvenirs. Or les Évangiles mentionnent déjà des membres du Sanhédrin favorables à Jésus : Nicodème ( Jean 3.1 ; Jean 7.50-51 ) … dans le texte
  15. INF371 Le discours d’Etienne … ) ; avant même l'existence du Temple ( Actes 7.44 ). Cette perspective prépare déjà l'expansion future de l'Évangile vers la Samarie, l'Éthiopie, Antioche et, plus largement, vers le monde païen. III- Une remarquable … dans le texte
  16. INF373 La lapidation … 7- Une mort qui marque un tournant Paradoxalement, la mort d'Étienne ne met pas fin à la progression de l'Évangile. Au contraire, la persécution qui suit provoque la dispersion des croyants hors de Jérusalem ( Actes … dans le texte
  17. INF374 Parole de vie : entre conversion et révolte … Liberté et responsabilité : La Bible affirme que chacun reste libre et responsable devant Dieu face à l’Évangile ( Deutéronome 30.19 ; Ézéchiel 18.20 ; Romains 14.12 ). La Parole appelle, l’Esprit convainc, mais … dans le texte
  18. INF377 La persécution de Jérusalem … Ce qui apparaît comme une catastrophe se transforme en moyen providentiel pour l'expansion de l'Évangile. Les disciples dispersés : gagnent la Judée ; se rendent en Samarie ( Actes 8.1 ) ; annoncent … dans le texte
  19. INF380 Les autorités juives … de leur Maître et rencontrent les mêmes adversaires. Cette continuité apparaît clairement dans le récit des Évangiles. Les chefs religieux avaient cherché à réduire Jésus au silence ( Marc 14.53-65 ) ; ils tentent … dans le texte
  20. INF381 La garde du Temple … sacrifices quotidiens, la garde lévitique et les institutions qui avaient joué un rôle si important dans les Évangiles et les premiers chapitres des Actes cessèrent définitivement d'exister. Ainsi, la présence du … dans le texte