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O Messias Jesus e seus discípulos cantam os salmos

O artigo analisa o canto dos salmos por Jesus e seus discípulos após a Páscoa. Enraizado na tradição judaica, esse momento adquire um significado espiritual particular para Jesus, como prelúdio de sua crucificação.

8 min Jesus Salmos Páscoa Seder 11 versículos 5 livros

Consulta

Textos bíblicos

Mateus
Mateus 26.30 (Bíblia Livre)

E depois de cantarem um hino, saíram para o monte das Oliveiras.

Marcos
Marcos 14.26 (Bíblia Livre)

E depois de cantarem um hino, saíram para o monte das Oliveiras.

Lucas
Lucas (Bíblia Livre) não citado no livro
João
João (Bíblia Livre) não citado no livro

Detalhes técnicos

Ano 33

Local: A cidade de Jerusalém, a casa de Maria, mãe de João Marcos

Data: sexta-feira, 1º de abril, bem cedo pela manhã

Modo de proceder: Seguimos agora Marcos

Nota sobre o modo de proceder: Mateus também menciona esse detalhe

Mapa de Jerusalém e região
Gráfico de barras de sexta-feira

No final da ceia, o Messias Jesus e seus discípulos cantam os salmos tradicionais da Páscoa.

Detalhes cronológicos, segundo as nossas conclusões:

_3 A casa é, segundo nós, a de Maria, a mãe de João, apelidado Marcos. Atos 12.12.

_4 A ceia da Páscoa começa na quinta-feira à noite, depois das 18 h. Para os judeus, já é sexta-feira (Marcos 14.17, Mateus 26.20, Lucas 22.14-18). Não é, portanto, o Seder oficial, que acontecerá na noite da sexta-feira João 18.28.

_5 A ceia termina na sexta-feira de manhã, antes do amanhecer, entre a meia-noite e as 2h30.

_6 Judas Iscariotes saiu antes do fim desta ceia. João 13.30.

Você pode consultar a cronologia completa no estudo ANN026 : A hora da crucificação.

Comentário:

Cantar salmos depois da ceia da Páscoa fazia parte do rito judaico tradicional do Seder pascal no tempo do Messias Jesus. Durante essa ceia, os judeus cantavam o Halel, um conjunto de salmos que vai do Salmo 113 ao Salmo 118, para celebrar a libertação de Israel da escravidão no Egito e a fidelidade de Deus para com o seu povo.

Esse canto marcava a conclusão da ceia num espírito de louvor e gratidão. Para o Messias Jesus e seus discípulos, esses salmos adquiriam um sentido ainda mais profundo, pois anunciavam a nova libertação espiritual que o Filho de Deus iria realizar por sua morte e ressurreição (Mateus 26.30).

Ao cantar esses salmos, o Messias Jesus expressava sua confiança e sua paz no plano de Deus, mesmo quando caminhava para a cruz (João 3.16-17). Assim, o canto dos salmos depois da ceia da Páscoa era ao mesmo tempo um ato de obediência à tradição judaica e uma expressão de fé e esperança na obra redentora de Deus.

Esse momento certamente marcou profundamente as memórias, pois, pouco antes de sua crucificação, o Messias Jesus, cercado de seus apóstolos, mas sem Judas Iscariotes, que já tinha partido para traí-lo, canta com eles os salmos tradicionais da Páscoa. Esses cantos, impregnados de louvor e de confiança em Deus, ressoam como um ato de fé e de paz interior no limiar de sua provação. Eles lembram também outros momentos em que a oração e o canto sustentam os crentes na adversidade, como quando Paulo e Silas, presos por causa de sua fé, oravam e cantavam louvores a Deus durante a noite (Atos 16.25-26).