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A parábola dos trabalhadores da décima primeira hora

Este artigo explora a parábola de Mateus 20:1-16, que descreve a igualdade de salário concedida por um senhor aos trabalhadores contratados em horas diferentes, simbolizando a graça divina.

4 min parábola trabalhadores Jesus Mateus 2 versículos 1 livro

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Textos bíblicos

Mateus
Mateus 20.1-16 (Bíblia Livre)

Pois o reino dos céus é semelhante a um homem, dono de propriedade, que saiu de madrugada para empregar trabalhadores para a sua vinha.Notehora terceira aproximadamente 9 horas da manhãNotehora sexta e hora nona aproximadamente meio-dia e 3 horas da tardeNotedécima primeira hora aproximadamente 5 horas da tardeNoteDá ordem lit. Dize

Ele entrou em acordo com os trabalhadores por um denário ao dia, e os mandou à sua vinha.

E quando saiu perto da hora terceira, viu outros que estavam desocupados na praça.

Então disse-lhes: “Ide vós também à vinha, e vos darei o que for justo”. E eles foram.

Saindo novamente perto da hora sexta e nona, fez o mesmo.

E quando saiu perto da décima primeira hora, achou outros que estavam desocupados, e lhes perguntou: “Por que estais aqui o dia todo desocupados?”

Eles lhe disseram: “Porque ninguém nos empregou”. Ele lhes respondeu: “Ide vós também à vinha, e recebereis o que for justo”.

E chegando o anoitecer, o senhor da vinha disse ao seu mordomo: “Chama aos trabalhadores, e paga-lhes o salário, começando dos últimos, até os primeiros”.

Então vieram os de cerca da hora décima primeira, e receberam um denário cada um.

Quando os primeiros vieram, pensavam que receberiam mais; porém eles também receberam um denário cada um.

Assim, ao receberem, murmuraram contra o chefe de casa,

dizendo: “Estes últimos trabalharam uma única hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a carga e o calor do dia”.

Ele, porém, respondeu a um deles: “Amigo, nada de errado estou fazendo contigo. Não concordaste tu comigo por um denário?

Toma o que é teu, e vai embora; e quero dar a este último tanto quanto a ti.

Acaso não me é lícito fazer do que é meu o que eu quiser? Ou o teu olho é mau, porque eu sou bom?”

Assim os últimos serão primeiros; e os primeiros, últimos; pois muitos são chamados, mas poucos escolhidos.

Marcos
Marcos (Bíblia Livre) não citado no livro
Lucas
Lucas (Bíblia Livre) não citado no livro
João
João (Bíblia Livre) não citado no livro

Detalhes técnicos

Ano 33

Local: Entrada da cidade de Jericó

Data: Mês de fevereiro do ano 33 d.C.

Método: Permanecemos com Mateus

Nota sobre o método: Mateus é o único a relatar esta

Mapa de Jericó

Durante uma parada no caminho para Jerusalém, ao chegar a Jericó, o Messias Jesus apresenta uma cujo conteúdo suscita questionamentos.

Comentários

Mateus 20.1-16 apresenta a dos trabalhadores da décima primeira hora, uma história contada pelo Messias Jesus para ilustrar a natureza do reino dos céus. Nesta , um dono de casa sai bem cedo pela manhã para contratar trabalhadores para a sua vinha. Ele combina com eles um denário, o pagamento habitual por um dia inteiro de trabalho. Depois sai de novo na terceira, na sexta, na nona e, por fim, na décima primeira hora do dia, e encontra outros homens sem emprego. A esses promete dar o que for justo. Ao cair da tarde, o senhor ordena ao seu administrador que pague os trabalhadores, começando pelos últimos contratados. Para grande surpresa de todos, os que trabalharam apenas uma hora recebem um denário, o mesmo salário dos que trabalharam o dia inteiro.

Os primeiros contratados sentem-se lesados e murmuram contra o senhor. Acham injusto que os que suportaram o peso do dia e o calor recebam a mesma retribuição que os que trabalharam tão pouco. Ele lhes responde com calma: não faz injustiça a ninguém, pois eles aceitaram o salário combinado. Reivindica também o direito de dispor dos seus bens como lhe aprouver e de ser generoso com quem quiser. Conclui, por fim, com esta palavra marcante: «Os , e os .»

Esta evidencia a lógica divina da graça, diferente da lógica humana da justiça. Mostra que a salvação e a recompensa no reino de Deus não dependem do tempo nem da quantidade de trabalho, mas da bondade e da soberana liberdade de Deus. Inverte a hierarquia humana fundada no mérito e ressalta que todos os que respondem ao chamado de Deus, venham cedo ou tarde, recebem igualmente a vida eterna. É uma lição sobre a generosidade de Deus, sobre o reconhecimento que o ser humano deve ter pela graça recebida e sobre a humildade a manter diante dos que parecem chegar «à última hora».

As

Nota complementar