A expressão «depois destes dois dias, aparentemente os passados em Sicar (PER047)», significa «após este acontecimento». Jesus e os discípulos sobem depois à Galileia. João esclarece que alguns galileus tinham testemunhado os milagres de Jesus na Páscoa em Jerusalém.
João aborda rapidamente a cronologia. Menciona apenas o milagre em , mas escreve que «um profeta não é honrado na sua própria terra». Isto confirma a passagem de Jesus por Nazaré (PER050).
Estamos, pois, na aldeia de (PER036), e João conta a história do oficial vindo de Cafarnaum. Aí, Jesus realizara vários milagres que o impressionaram.
Mas quem é este rei? Herodes Antipas ou o imperador Tibério? João não esclarece, e ignoramos se o oficial é judeu ou . Ao escrever por último, constatara que a salvação não se dirige só aos judeus, mas a todos. Ao recordar o passado, lembra-se de casos de não judeus. Por isso, pensamos que este oficial era .
Esclarece que, desde o início, estrangeiros de várias origens tiveram acesso à salvação.
Ao mencionar que Jesus realizou este segundo sinal milagroso, João refere-se apenas à cidade de . Já tinham ocorrido muitos outros milagres, sobretudo em Cafarnaum.
Não deve confundir-se com o oficial que vem pelo seu servo (PER110).
Após a estadia em , certamente hospedado pela família de Natanael, Jesus regressa à sua base, Cafarnaum.