Het gaat hier om het zien van een buitengewone gebeurtenis, en sommigen van degenen die naar deze toespraak luisteren, zullen die zien.
Deze gebeurtenis wordt door Matteüs beschreven als de Zoon des mensen die komt in zijn koninkrijk; door Marcus als het koninkrijk van God dat komt met kracht; en door Lucas als het koninkrijk van God.
Het is hier terecht te vragen over welk precies feit Jezus de Messias spreekt.
Deze drie verzen behandelen een uitspraak van Jezus volgens welke sommigen van zijn toehoorders niet zullen sterven voordat ze het Koninkrijk van God met kracht hebben zien komen. Hier volgt een vergelijkende analyse:
Dit vers kondigt een nabije openbaring van het koningschap van Christus aan. Er bestaan meerdere uitleggen:
De verheerlijking op de berg: Direct na deze uitspraak wordt Jezus verheerlijkt voor Petrus, Jakobus en Johannes, wat een voorafschaduwing van het heerlijke Koninkrijk zou kunnen zijn.
De opstanding en Pinksteren: Sommigen zien in dit woord een verwijzing naar de opstanding van Jezus en de komst van de Heilige Geest met Pinksteren.
De vestiging van het Koninkrijk: Anderen menen dat het de groei van de kerk en de prediking van het evangelie aankondigt.
Marcus benadrukt de kracht van het Koninkrijk van God, wat het idee van een zichtbare en tastbare openbaring versterkt. Deze kracht kan worden opgevat als:
De verheerlijking op de berg, die direct op dit vers volgt.
De opstanding en de overwinning van Christus op de dood.
Pinksteren, waarop de Heilige Geest op de leerlingen neerdaalt en een nieuw tijdperk van het Koninkrijk inluidt.
Lucas neemt het idee van de komst van het Koninkrijk over, maar zonder “met kracht” te vermelden zoals Marcus. Dit versterkt het idee dat het Koninkrijk van God zich geleidelijk openbaart door het werk van Jezus, zijn opstanding en de zending van de leerlingen.
Samenvatting en inzicht
Deze drie verzen zijn verbonden door het idee van de vestiging van het Koninkrijk van God:
Mattheüs 16.28 legt de nadruk op de komst van de Zoon des mensen in zijn koninkrijk.
Markus 9.1 benadrukt de kracht van het Koninkrijk.
Lukas 9.27 onderstreept de openbaring van het Koninkrijk zonder te zeggen hoe die zal plaatsvinden.
Deze passages laten zien dat het Koninkrijk van God niet alleen een toekomstige werkelijkheid is, maar zich al vanaf het optreden van Jezus en door de kerk begint te openbaren.
Onze conclusie is dat de gebeurtenis in kwestie die is welke direct op deze tekst volgt: de verheerlijking op de berg.