Dit in Mattheüs 21.32 is een directe en treffende openbaring van de geestelijke toestand van de religieuze leiders. Zo kan het worden uitgelegd:
Analyse van Mattheüs 21.32
“Want Johannes is tot u gekomen op de weg van de gerechtigheid, en u hebt hem niet geloofd. De tollenaars en de prostituees daarentegen hebben hem wel geloofd. En u, die dit gezien hebt, hebt daarna geen berouw getoond om hem te geloven.”
- Johannes de Doper: een profeet van gerechtigheid
Jezus, de Messias, herinnert eraan dat Johannes gekomen is “op de weg van de gerechtigheid”, dat wil zeggen in overeenstemming met de wil van God: hij predikte bekering en rechtschapenheid en kondigde de Messias aan. Hij was een voorbeeld van trouw en waarheid.
- De afwijzing door de religieuzen
Toch geloofden de en de leiders van het volk hem niet. Zij verwierpen zijn boodschap, zijn oproep tot bekering en zijn getuigenis over Jezus, de Messias. Hun weigering was niet louter verstandelijk, maar geestelijk: zij sloten hun hart.
- Het geloof van de buitengeslotenen
Daarentegen geloofden de tollenaars en de prostituees, die als de grootste zondaars werden beschouwd en door de religieuze samenleving werden verworpen, Johannes. Zij erkenden hun behoefte aan vergeving, bekeerden zich en openden hun hart voor God.
- De opzettelijke blindheid
Jezus, de Messias, benadrukt een beschamend feit: de religieuze leiders zagen deze verandering bij de zondaars, maar veranderden hun houding niet. Zij werden niet geraakt en niet tot bekering gedreven, ondanks de duidelijke geestelijke vrucht van de bediening van Johannes.
Geestelijke betekenis
Dit woord van Jezus, de Messias, onthult dat het heil niet afhangt van sociale of religieuze status, maar van de reactie van het hart op de roeping van God. Wie zichzelf rechtvaardig acht, kan het verst van God verwijderd zijn, terwijl wie zijn schuld erkent, de eerste kan zijn die het koninkrijk binnengaat.
Het is een uitnodiging tot nederigheid: Gods werk bij anderen zien, zou ons tot bekering moeten brengen, niet tot hoogmoed of minachting.