De verschillen tussen de verslagen van Matteüs, Marcus en Lucas over dezelfde gebeurtenis kunnen door verschillende factoren worden verklaard. Hier volgen enkele mogelijke redenen:
Verschillende perspectieven en doelstellingen
Doelpubliek:
Matteüs schrijft vooral voor een Joods publiek. Hij legt vaak de nadruk op de profetie en de Joodse traditie, wat zou kunnen verklaren waarom hij twee bezetenen vermeldt om de omvang van het wonder te benadrukken.
Marcus en Lucas schrijven voor een breder publiek, dat ook heidenen omvat. Hun benadering is vaak universeler en minder gericht op Joodse bijzonderheden.
Theologie en thema's:
Matteüs stelt de heerschappij van Jezus over de demonische machten voorop, binnen een breder Joods kader.
Marcus richt zich op de onmiddellijke en dramatische kracht van Jezus, vaak met levendige details.
Lucas benadrukt het medelijden van Jezus en zijn bediening onder de buitengeslotenen en gemarginaliseerden, wat tot uiting komt in zijn verhaalstijl.
Literaire bedoeling
Andere accentuering:
Matteüs zou de tweede man kunnen hebben toegevoegd om de ruimere reikwijdte van de genezing door Jezus te benadrukken. Twee bezetenen vermelden in plaats van één kan de impact van het wonder versterken.
Marcus en Lucas richten zich mogelijk op één enkele man om het verhaal te vereenvoudigen en de persoonlijke intensiteit van de ontmoeting tussen Jezus en de bezetene te benadrukken.
Natuurlijke variatie
Menselijke vertelling:
Zoals alle menselijke schrijvers konden de evangelisten in hun vertelling afwijken, afhankelijk van hun eigen perspectieven, herinneringen en redactionele doelen.
Deze verschillen laten de rijkdom en de verscheidenheid van de evangeliegetuigenissen zien. Ze zijn het gevolg van de keuzes van de schrijvers, die elk liever de nadruk legden op andere aspecten en zo verschillende elementen van de werkelijkheid beschreven. Deze verschillen wijzen er ook op dat de evangeliën, hoewel geïnspireerd, documenten zijn die de vrijheid van uitdrukking van elke schrijver weerspiegelen.
Twee verschillende gebeurtenissen?
Het is mogelijk, maar onwaarschijnlijk, dat de verslagen van , Markus 5.1-20 en Lukas 8.26-39 twee verschillende gebeurtenissen beschrijven. De overeenkomsten tussen de verslagen zijn opvallend en wijzen erop dat het varianten van dezelfde gebeurtenis zijn. Laten we echter de argumenten voor en tegen deze hypothese bekijken:
Argumenten voor dezelfde gebeurtenis
Gelijkaardige plaats: De verslagen spelen zich allemaal af in de streek van de Gerasenen of van , die in een vergelijkbare regio liggen.
Gelijkaardige context: In alle drie de verslagen gaat het om bezetenen die tussen de graven leven en de Messias Jezus ontmoeten wanneer Hij per boot aankomt.
Herkenning van Jezus: In elk verslag herkennen de demonen de Messias Jezus als de Zoon van God en uiten ze hun angst gekweld te worden.
Uitdrijving en varkens: De verslagen vertellen over demonen die vragen in een kudde varkens te mogen varen, die zich vervolgens in de zee stort en verdrinkt.
Reactie van de inwoners: De inwoners, bang geworden door de gebeurtenis, vragen de Messias Jezus hun streek te verlaten.
Argumenten voor twee verschillende gebeurtenissen
Aantal bezetenen: Matteüs vermeldt twee bezetenen, terwijl Marcus en Lucas er maar één vermelden. Dat zou op twee afzonderlijke gebeurtenissen kunnen wijzen.
Verschillende beschrijvingen: De beschrijvingen van de bezetenen verschillen enigszins (kettingen en wonden bij Marcus, naaktheid bij Lucas).
Verhaaldoelen: Elke evangelist kan om theologische of verhaaltechnische redenen die eigen waren aan zijn gemeenschap, andere aspecten van de zending van de Messias Jezus hebben benadrukt.
De meeste geleerden beschouwen het als dezelfde gebeurtenis, met verschillen die voortkomen uit de perspectieven en doelstellingen van de evangelisten. De overeenkomsten zijn te talrijk om louter toeval te zijn. De verschillen laten echter zien hoe elke schrijver het verhaal aanpast aan zijn eigen theologische en verhalende doeleinden, door alleen dat deel van de waarheid te vertellen dat hem interesseert.