Étude 1 sur 9 · Le ministère de Jean le Baptiste

  1. Étude 1 : Le ministère de Jean le Baptiste
  2. Étude 2 : La parabole du pharisien et du publicain
  3. Étude 3 : La fête de la dédicace
  4. Étude 4 : Entrée triomphale à Jérusalem
  5. Étude 5 : Les maltraitances commencent
  6. Étude 6 : Que dit le centurion quand Jésus meurt ?
  7. Étude 7 : Le discours de Pierre
  8. Étude 8 : La guérison du boiteux
  9. Étude 9 : Veux-tu être guéri ?

Le ministère de Jean le baptiste

  • Le ministère de Jean le Baptiste

    L'article examine le rôle de Jean le Baptiste dans la préparation de la venue de Jésus. Présent dans les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc, Jean baptiste et prêche dans le désert de Judée. Considéré comme un précurseur du Christ, il n’a jamais prétendu être le Messie. Ses enseignements ont préparé le peuple à accueillir Jésus, le Messie Royal.

    Jean 3.25 (Louis Segond S21) :
    Or, une discussion surgit entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification.
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De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine

  • La parabole du pharisien et du publicain

    L'article analyse la parabole dans Luc 18.9-14, où Jésus enseigne que la vraie justice devant Dieu est fondée sur l'humilité et non sur l'apparence ou l'orgueil spirituel, à travers les figures du pharisien et du publicain.

    Luc 18.9-14 (Louis Segond S21) :
    Il dit encore cette parabole, à l'intention de certaines personnes qui étaient convaincues d'être justes et qui méprisaient les autres:«Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était un pharisien, l'autre un collecteur d'impôts.Le pharisien, debout, faisait cette prière en lui-même: ‘O Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultères, ou même comme ce collecteur d'impôts.Je jeûne deux fois par semaine et je donne la dîme de tous mes revenus.’Le collecteur d'impôts, lui, se tenait à distance et n'osait même pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant: ‘O Dieu, aie pitié de moi, qui suis un pécheur.’Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il était considéré comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'élève sera abaissée, et celle qui s'abaisse sera élevée.»
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  • La fête de la dédicace

    L'article explore la Péricope 258, décrivant la fête de la Dédicace où Jésus, bien que menacé par les pharisiens, se déplace librement dans le Temple. L'analyse met en lumière le changement de stratégie des pharisiens, visant des actions légales contre Jésus. Ce passage est central pour comprendre la dynamique religieuse et sociale à cette période critique.

    Jean 10.22-23 (Louis Segond S21) :
    On célébrait alors à Jérusalem la fête de la dédicace. C'était l'hiver.Jésus marchait dans le temple, sous le portique de Salomon.
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La dernière semaine avant l'arrestation

  • Entrée triomphale à Jérusalem

    L'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, le 27 mars 33, réalisée selon la prophétie de Zacharie, est une déclaration messianique de paix. Cet événement, décrit dans les quatre Évangiles, présente Jésus non pas comme un conquérant mais comme le Prince de la paix. En réponse, la foule l'acclame, marquant sa messianité.

    Zacharie 9.9 (Louis Segond S21) :
    Réjouis-toi, fille de Sion!
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La dernière journée jusqu'à la crucifixion

  • Les maltraitances commencent

    L'article traite des maltraitances infligées à Jésus avant la crucifixion, centrées sur l'interprétation des récits évangéliques. Il explore comment le Sanhédrin a manipulé les accusations pour obtenir le soutien des autorités romaines, transformant une accusation religieuse en sédition politique.

    Luc 22.66 (Louis Segond S21) :
    Au lever du jour, le collège des anciens du peuple, les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi se rassemblèrent et firent amener Jésus devant leur sanhédrin.
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Les contradictions

  • Que dit le centurion quand Jésus meurt ?

    L'article explore l'apparente contradiction dans les Évangiles concernant les paroles du centurion à la mort de Jésus. Tandis que Luc insiste sur l'innocence, Marc souligne la reconnaissance de Jésus comme Fils de Dieu. Ces perspectives révèlent la pluralité théologique des Évangiles, rendant compte de l'innocence de Jésus et de sa mort salvatrice. Les évangélistes rapportent des paroles significatives selon leurs objectifs théologiques.

    Marc 1.11 (Louis Segond S21) :
    et une voix se fit entendre du ciel: «Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute mon approbation.»
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Ministère de Pierre

  • Le discours de Pierre

    L'article traite du discours de Pierre à la Pentecôte, détaillant comment il réfute les mauvaises interprétations et présente Jésus comme le Messie Scriptural. Il appelle à la repentance, au baptême et promet le don du Saint-Esprit.

    Psaumes 16.8-11 (Louis Segond S21) :
    *J'ai constamment l'Eternel devant moi;quand il est à ma droite, je ne suis pas ébranlé.C'est pourquoi mon cœur est dans la joie, et mon esprit dans l'allégresse.Même mon corps reposera en sécurité,car tu *n'abandonneras pas mon âme au séjour des morts,tu ne permettras pas que ton bien-aimé connaisse la décomposition.Note16.10 N'abandonneras… décomposition: cité en Actes 2.31; 13.35.Tu me fais connaître le sentier de la vie;il y a d'abondantes joies dans ta présence,un bonheur éternel à ta droite.Note16.8-11 J'ai constamment… dans ta présence: cité en Actes 2.25-28 comme annonçant la résurrection de Jésus.
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  • La guérison du boiteux

    L'article examine la guérison du boiteux en Actes 3.1-11 par Pierre et Jean, situant le miracle dans le contexte du temple de Jérusalem. Il discute de l'importance de cette guérison comme acte de témoignage et souligne l'action du Saint-Esprit post-Pentecôte dans le ministère des apôtres.

    Marc 6.12-13 (Louis Segond S21) :
    Ils partirent et prêchèrent en appelant chacun à changer d'attitude.Ils chassaient beaucoup de démons, appliquaient de l'huile à beaucoup de malades et les guérissaient.
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Parole d'un Ami

  • Veux-tu être guéri ?

    L'article explore la question de Jésus "Veux-tu être guéri ?" à un malade de 38 ans, soulignant comment la foi en Dieu dépasse les superstitions locales. Jésus guérit l'homme et insiste sur le pardon des péchés comme la véritable bénédiction, surpassant même la guérison physique. Le texte insiste sur l'importance du salut de l'âme, central dans le ministère de Jésus.

    Jean 5.14 (Louis Segond S21) :
    Quelque temps plus tard, Jésus le retrouva dans le temple et lui dit: «Te voilà guéri. Ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.»
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Compléments
  • ANN027 Le dernier repas de Pâque

    L'article analyse la chronologie de la dernière Pâque selon les Évangiles, soulignant que Jésus a été crucifié le vendredi 1er avril 33, en concordance…

  • ANN044 Le Naziréat

    Le Naziréat est un vœu de consécration à Dieu, issu de l'hébreu 'se séparer', défini dans Nombres 6. Le nazir s'abstient de vin, de…