PER178

תוכחה לסופרים ולפרושים

המאמר בוחן את העימות בין ישוע לפרושים, שבו ישוע מבקר את מתן העדיפות למסורות על פני חוקי האלוהים. במתי 15.1-9 ובמרקוס 7.1-13 חושף ישוע את צביעותם של הפרושים, תוך הדגשת החובה לכנות ולאותנטיות רוחנית.

8 דקות ישוע הפרושים מסורת צביעות מצוות 7 פסוקים 3 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 15.1-9 (תנ״ך עברי מודרני)

אז באו אל ישוע הסופרים והפרושים אשר מירושלים׃

ויאמרו מדוע תלמידיך עברים את קבלת הזקנים כי אינם רחצים את ידיהם באכלם לחם׃

ויען ויאמר אליהם מדוע גם אתם עברים את מצות אלהים בעבור קבלתכם׃

כי אלהים צוה לאמר כבד את אביך ואת אמך ומקלל אביו ואמו מות יומת׃

ואתם אמרים האמר לאביו ולאמו קרבן כל מה שאתה נהנה לי אין עליו לכבד את אביו ואת אמו׃

ותפרו את דבר האלהים בעבור קבלתכם׃

חנפים היטב נבא עליכם ישעיהו לאמר׃

העם הזה נגש בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני׃

ותהו יראתם אתי מצות אנשים מלמדים׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 7.1-13 (תנ״ך עברי מודרני)

ויקהלו אליו הפרושים ומן הסופרים אשר באו מירושלים׃

ויהי כראותם מתלמידיו אכלים לחם בטמאת ידיהם בלא נטילה ויוכיחו אתם׃

כי הפרושים וכל היהודים לא יאכלו בלתי את רחצו את ידיהם עד הפרק באחזם בקבלת הזקנים׃

ואת אשר מן השוק אינם אכלים בלא טבילה ועוד דברים אחרים רבים אשר קבלו לשמר כמו טבילת כסות וכדים ויורות ומטות׃

וישאלו אותו הפרושים והסופרים מדוע תלמידיך אינם נהגים על פי קבלת הזקנים כי אכלים לחם בלא נטבילת ידים׃

ויען ויאמר אליהם היטב נבא ישעיהו עליכם החנפים ככתוב העם הזה בשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני׃

ותהו יראתם אתי מצות אנשים מלמדים׃

כי עזבתם את מצות אלהים לאחז בקבלת בני אדם טבילות כדים וכסות וכאלה רבות אתם עשים׃

ויאמר אליהם מה יפה עשיתם אשר בטלתם את מצות האלהים כדי שתשמרו את קבלתכם׃

כי משה אמר כבד את אביך ואת אמך ומקלל אביו ואמו מות יומת׃

ואתם אמרים איש כי יאמר לאביו ולאמו קרבן פרושו מתנה לאלהים כל מה שאתה נהנה לי׃

ולא תניחו לו לעשות עוד מאומה לאביו ולאמו׃

ותפרו את דבר האלהים על ידי קבלתכם אשר קבלתם והרבה כאלה אתם עשים׃

לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

שנת 32

מקום: הגליל

תאריך: יוני 32 לספירה, הפסח חל ביום שני, 12 באפריל 32 לספירה

דרך הפעולה: אנו עוקבים כעת אחר מרקוס

הערה על שיטת העבודה: מרקוס מצטט את דברי מתי

אזור כפר נחום

הסופרים ו עומדים לספוג נזיפה חריפה מפי ישוע המשיח.

תוכחה לסופרים ולפרושים

תוכחה לסופרים ולפרושים

ניתוח מתי 15.1-9

הסיפורים של מתי ושל מרקוס מתארים במפורש את ההאשמות שהפנה ישוע המשיח כלפי הסופרים ו שנכחו במקום.

נראה שאנשים אלה הגיעו מירושלים כדי להעריך את השפעתו של ישוע המשיח על העם. שירותו של ישוע המשיח עורר דאגה בשל התפשטותו הבלתי צפויה. הבשורות הסינופטיות, ובעיקר יוחנן, מצביעות על כך ש עקבו אחר ישוע המשיח כדי להכין התנגדות משותפת יחד עם וההרודיינים.

ישוע המשיח מופיע כאן באופן ישיר, שכן הוא מציג את העובדות ללא עיטורים. החריפות הזו נובעת מהשלכותיהן של הפירושים השגויים הללו של התורה על העם.

חשוב מאוד שהמורה יזכיר את המציאות ואת העקרונות היסודיים של התורה. אך נחזור לשני הקטעים הללו.

הקטעים בהַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 15.1-9 ובהַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 7.1-13 הם שני סיפורים מקבילים המתארים עימות בין ישוע המשיח לבין בנוגע למסורות היהודיות, ובמיוחד נטילת הידיים הטקסית לפני הארוחות. להלן הסבר והשוואה מפורטים של שני הטקסטים:

Analyse de הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 15.1-9

בקטע זה וסופרים שבאו מירושלים שואלים את ישוע המשיח מדוע תלמידיו אינם שומרים על מסורת נטילת הידיים. ישוע משיב להם בכך שהוא מוקיע את צביעותם ומראה כיצד מסורותיהם האנושיות סותרות לעיתים את מצוות האלוהים. הוא נוקט בדוגמה של המצווה לכבד את האב ואת האם, שחלקם עוקפים אותה בכך שהם מכריזים על רכושם כ„קרבן” (מוקדש לאלוהים), ובכך הם פטורים מלפרנס את הוריהם. הוא מצטט את יְשַׁעְיָהוּ 29.13 כדי להדגיש שמנהיגים דתיים אלה מכבדים את האלוהים בשפתיהם, אך לבם רחוק ממנו.

Analyse de הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 7.1-13

הקטע במרקוס בנוי באופן דומה, אך מוסיף פרטים על מנהגי הפרושים ועל מסורת הזקנים. הוא מרבה להדגיש את טקסי הטהרה ומפרט מנהגים שונים, כגון רחיצת הכוסות, הקנקנים והקערות. ישוע המשיח משיב באופן דומה, ומוקיע את עיוות המצווה לכבד את ההורים על ידי המסורת האנושית. הוא מדגיש את הניגוד בין שמירה טקסית לבין ציות לעקרונות האלוהיים האמיתיים.

השוואה בין שני הטקסטים

הנמענים והרקע :

מתי מכוון בדרך כלל יותר לקהל יהודי, וזה מסביר את הדגש על הציטוט מישעיהו ועל הניגוד בין תורת האלוהים לבין מסורות הפרושים.

מרקוס, שנועד לקהל רחב יותר (כנראה לא יהודים או יוונים), מעניק הסברים מפורטים יותר על המסורות היהודיות.

סגנון והדגשה :

מתי מדגיש יותר את צביעותם של ואת התרחקותם מהאלוהים.

מרקוס תיאורי יותר בנוגע למנהגים הטקסיים ומציג בפירוט רב יותר את המנהגים הנדונים.

נושא מרכזי :

שני הטקסטים מוקיעים את הנטייה להעדיף כללים אנושיים על פני מצוות האלוהים.

הם מדגישים את הצורך לחפש קשר אמיתי עם האלוהים מעבר לטקסים החיצוניים.

שני קטעים אלה ממחישים סכסוך יסודי בשירותו של ישוע: הניגוד בין תורת הפרושים לבין רוחה האמיתית של תורת האלוהים. הביקורת שהוא מותח על מדגישה את הצורך בכנות ובאותנטיות בקשר עם האלוהים.

אנו רואים בסיפורים אלה שמתי חמור ומוסרני יותר, ואילו מרקוס מסביר ומלמד יותר. עם זאת, שני הטקסטים מוקיעים את החשיבות המופרזת שניתנת למסורות אנושיות על חשבון מצוות האלוהים. אנו מבחינים שהכותבים מתאימים את דבריהם לקהל היעד.