גדרה (אום קייס) שוכנת בצפון ירדן, סמוך לגבול עם ישראל וסוריה. היא נמצאת כ-10 ק"מ דרומית לכינרת () ומזרחית לבקעת הירדן. על כל פנים, המעמד מתרחש על שפת הכינרת, ולכן בשטח ה.
המשיח ישוע ותלמידיו מגיעים לאזור גדרה (או גרסה) בחצותם את האגם. עם בואם, פוגש המשיח ישוע אנשים אחוזי שדים החיים בין הקברים. אנשים אלה אלימים כל כך עד שאיש אינו מעז לעבור בדרך הזאת.
השדים מכירים במשיח ישוע כבן האלוהים, מתחננים בפניו שלא יענה אותם ומבקשים להישלח אל עדר חזירים. ישוע מסכים, והשדים נכנסים בחזירים, שדוהרים אל האגם ואובדים. רועי החזירים בורחים כדי לספר את שאירע, ותושבי העיר, מוכי פחד מן האירוע, באים לקראת ישוע ומתחננים בפניו לעזוב את אזורם.
סצנה זו מדגישה את כוחו של המשיח ישוע על כוחות השדים, וכן את תגובת עדי הראייה לאירוע הניסי הזה.
סיפורי שחרורם של אחוזי השד מגדרה מצויים בבשורות הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 8.28-34, הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 5.1-20 והבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 8.26-40. כל אחד מהמבשרים מוסיף פרטים ייחודיים ומאיר היבטים שונים של האירוע.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 8.28-34
בבשורה על פי מתי, ישוע פוגש שני אנשים אחוזי שדים באזור גדרה. אנשים אלה אלימים ביותר ואיש אינו מעז לעבור בדרך הזאת.
השדים, המכירים בישוע כבן האלוהים, מתחננים בפניו שלא יענה אותם לפני הזמן ומבקשים להישלח אל עדר חזירים. המשיח ישוע מסכים, והשדים נכנסים בחזירים, שמטילים עצמם אל האגם ואובדים.
רועי העדר בורחים כדי להודיע את שאירע, והעיר כולה יוצאת לראות את ישוע, אך התושבים, מפוחדים, מתחננים בפניו לעזוב את אזורם. מתי מדגיש את נוכחותם של שני אחוזי שד, דבר השונה מסיפוריהם של מרקוס ולוקס.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 5.1-20
בבשורה על פי מרקוס, ישוע מגיע לארץ הגרסנים ופוגש אדם אחוז רוח טמאה. אדם זה חי בין הקברים ואיש אינו יכול לכבוש אותו, אפילו בשלשלאות. כשהוא רואה את המשיח ישוע, הוא רץ ומשתחווה לפניו וצועק: "מה לי ולך, ישוע בן האלוהים העליון? אני משביע אותך, אל תענה אותי."
המשיח ישוע שואל אותו לשמו, והרוח עונה: "לגיון, כי רבים אנחנו." השדים מתחננים בפני ישוע שישלח אותם אל החזירים, וישוע נותן להם רשות. החזירים מטילים עצמם אז אל האגם ואובדים. מרקוס מציין שמספר החזירים כאלפיים, כמות ניכרת.
האיש האחוז נרפא ורוצה ללכת אחרי ישוע, אך המשיח ישוע אומר לו לשוב לביתו ולספר מה עשה לו האדון. מרקוס מתמקד באחוז שד אחד ומוסר פרטים על מצבו של האיש ועל השיחה בין ישוע לשדים.
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 8.26-40
הבשורה על פי לוקס מציגה סיפור הדומה לזה של מרקוס. המשיח ישוע מגיע לארץ הגרסנים ופוגש אדם אחוז שדים. אדם זה אינו לובש בגדים וחי בין הקברים. כשהוא רואה את המשיח ישוע, הוא צועק ומשתחווה לפניו ומתחנן בפני המשיח ישוע שלא יענה אותו.
המשיח ישוע שואל את שם השד, והוא עונה: "לגיון." השדים מתחננים בפני ישוע שישלח אותם אל החזירים, והמשיח ישוע מסכים. החזירים מטילים עצמם אל האגם ואובדים. הרועים בורחים כדי לספר את האירוע, והתושבים, כשהם רואים את האיש הנרפא יושב לרגלי המשיח ישוע, נבהלים ומבקשים מהמשיח ישוע ללכת.
לוקס, כמו מרקוס, מדגיש אחוז שד אחד ומפרט את תגובת התושבים לאחר הנס.
הבדלים בין הסיפורים
מספר האחוזים:
מתי מזכיר שני אחוזי שד.
מרקוס ולוקס מדברים על אחוז שד אחד.
פרטי המפגש:
מתי מדגיש בעיקר את המפגש עם השדים ואת תגובת התושבים.
מרקוס ולוקס מוסרים יותר פרטים על מצבו של האיש לפני הריפוי ואחריו, וכן על השיחה בין ישוע לשדים.
הקשר ומקום:
כל הסיפורים מזכירים שהאירוע מתרחש באזור גדרה או הגרסנים, אך הפרטים הגיאוגרפיים שונים במקצת.
הרהור על דברי מתי
אם מרקוס ולוקס מדברים על אחוז שד אחד, הם אינם מציינים שהיה לבדו. כנראה התמקדו בזועם והאלים יותר מבין השניים, על כל פנים בזה שגילה את העוינות הרבה ביותר כלפי המשיח ישוע.
ייתכן שמתי כלל את שני האחוזים כדי להדגיש את היקף נסו של המשיח ישוע, ואילו מרקוס ולוקס בחרו להתמקד באיש אחד כדי להעמיק בסיפורו האישי ובשינוי המופלא שחל בו.
שינויים אלה אינם פוגעים בעצם הנס ומעידים על עושר סיפורי הבשורות, המציעים נקודות מבט משלימות על אירועי חייו של המשיח ישוע.
תצפית
הסערה שפקדה אותם במהלך המסע לגדרה הייתה יוצאת דופן, שכן אף שהשליחים, ברובם דייגים מנוסים, היו רגילים לרוחות העזות של הים הזה, הם נבהלו. הדבר מביא אותנו להרהר במקורה האמיתי של סערה זו.
מצד אחר, סערה עזה זו פרצה בעת נסיעתו של ישוע לגדרה כדי לרפא אדם, ולא בשובו. ניתן להעלות על הדעת שכוחות, שלא ידעו את כוונתו המדויקת של המשיח ישוע אך חשדו באפשרות של מעשה ניסי, ביקשו לעכב את המסע הזה, ואף לסכן את ביטחונו.