משל הזורע

המשיח ישוע עוזב את הבית שבו שהה בכפר נחום ופונה אל ים הגליל ים הגליל — הצג את ההגדרה של INF087 (הכינרת). בראותו המון רב, הוא מחליט לעלות לסירה כדי שיוכל לנוע בחופשיות.

מתי ומרקוס מציינים שההמון נשאר על החוף, ואילו המשיח ישוע החל ללמד אותם משלים שונים. הדבר עורר את סקרנות התלמידים, כנראה השליחים (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 4.10), והם שאלו אותו מדוע הוא משתמש בצורת דיבור זו (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 13.10). הם התקשו להבין משל זה משל — הצג את ההגדרה של INF181, ולכן ביקשו הסברים מן המורה (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 4.10; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 8.9-10).

שלושת המחברים מביאים אותה תשובה, שהיא לכל הפחות חידתית. אנו עוסקים בנושא זה בהרחבה בנספח ANN078 : המשלים וכן בלימוד על המשלים משל — הצג את ההגדרה של INF181 PAR001 : הזורע.

ראוי לשים לב שמתי, מרקוס ולוקס כוללים את אותו קטע. משל זה משל — הצג את ההגדרה של INF181 מציין מפנה בהוראתו של ישוע המשיח. במיוחד אצל מתי, הוא מופיע אחרי פרק 12, המתאר בבירור את הידרדרות היחסים עם הרשויות הדתיות.

אנו מבחינים בהבדלים קלים בין שלוש הגרסאות של הסיפור הזה.

מתי פונה בעיקר לקהל יהודי, ולכן מדגיש את ההבנה ואת מלכות השמיים. הוא מסביר את המשל משל — הצג את ההגדרה של INF181 ביתר הרחבה ומדגיש את תגובתם של סוגי הקרקע השונים.
מרקוס, הפונה לקהל רומי הרומית — הצג את ההגדרה של INF004, נוקט סגנון ישיר ותמציתי יותר, הממוקד לעיתים קרובות בפעולה ובמיידיות. כמה מן ההסברים המפורטים יותר המופיעים במתי אינם נכללים, ולכן סיפורו של מרקוס קצר ותמציתי יותר.

לוקס, הפונה לקוראים יוונים, מבליט את התגובה לדבר אלוהים ואת היענות המאזינים. הוא מדגיש במיוחד את החשיבות של הקשבה בתשומת לב והבנה נכונה של דבר אלוהים.
כל אחד ממחברי הבשורות מתאים את סיפורו לקהל היעד שלו ולהקשרו המסוים. ההבדלים בלשון ובסגנון מעידים על הכוונות ועל העניינים השונים שהעסיקו את המחברים.

אנו ממליצים לעיין בנספח ANN078 : המשלים, כדי להבין את הסיבות לשינוי האסטרטגיה של המשיח ישוע.

ראוי גם לשאול כיצד הצליח ישוע לתקשר ביעילות עם המון רב. השאלה הזאת נידונה בהרחבה בנספח ANN050 : כיצד הצליח המשיח ישוע להשמיע את קולו.

התכונות האקוסטיות של כמה מן המפרצונים שלחוף המים מספקות תשובה מתאימה לשאלה זו.

הבשורות הסינופטיות מביאות בעקביות סיפור הבנוי משני חלקים נפרדים.
ראשית, המשל הזה משל — הצג את ההגדרה של INF181 נאמר בציבור. שנית, ניתן הסבר בפרטיות לאחר שההמון עזב. סביר שהמשיח ישוע גם לימד דברים נוספים וריפא חולים.

D'après הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 4.10, le Messie Jésus a exposé la signification de la משל — הצג את ההגדרה של INF181 à ses disciples en privé, après le départ de la foule. L'absence d'accès de la foule à cette explication est précisée dans l'annexe ANN078 : Les paraboles.

אין זה הגיוני לכנס המון כזה רק כדי לומר מילים ספורות. סביר שגם משלים אחרים על מלכות אלוהים, שמתי מזכיר, נאמרו באספה הגדולה הזאת.

ייתכן שכמה מן הקטעים של אמרות האשרי נאמרו במקום הזה. מחברי הבשורות מתי, מרקוס, לוקס ויוחנן קיבצו קטעים סביב נושאים משותפים כדי להקל את הבנתם. חשוב לזכור שמחברים אלה קיצרו את הדרשות שנמסרו.

חיוני לקשור בין רעיון הזרע המניב פרי לבין מלכות אלוהים. קשר זה נוגע לדבר שמסר ישוע, שאופן קבלתו שונה מאדם לאדם.

Comprendre le sens demande une réflexion approfondie. Par conséquent, il est nécessaire de fournir un effort continu pour extraire l'essence du message. La משל — הצג את ההגדרה של INF181 incite à une analyse précise pour identifier les éléments importants.

מתי פירט את פירושו של המורה, אך זהו דבר נדיר, שכן משלים רבים נותרו ללא הסבר. גם מרקוס ולוקס מזכירים את הפירוש הזה, אך בקיצור רב יותר (PER146 הסברים בערב למשלים שונים, ובייחוד למשל הזונין).