ה“שליחים” במעשי השליחים 5.18: שנים־עשר או רק פטרוס ויוחנן?

אפשר לקבוע בסבירות רבה שמדובר בשנים־עשר ולא רק בפטרוס וביוחנן. הנה הסיבות:

טיעונים טקסטואליים

1- ההקשר הסמוך: במעשי השליחים 5.12 מציין לוקס ש“בידי השליחים” (ברבים כלליים) נעשו נפלאות רבות, ושכולם עמדו יחד באכסדרת שלמה.

2- פסוקים 5.17-18: הכהן הגדול והצדוקים — הצג את ההגדרה של INF001 “שלחו יד בשליחים (τοὺς ἀποστόλους) והשליכו אותם לבית הסוהר הציבורי”. היידוע והרבים מרמזים על קבוצה, לא רק על שני יחידים.

3- פסוק 5.29: “ויען פטרוס והשליחים...” ניסוח זה מבליט את פטרוס כדובר, אך מאשר את נוכחותם של שאר השליחים.

4- פסוק 5.42: לאחר שחרורם, “לא חדלו ללמד” — שוב ברבים קיבוציים.

ניגוד למעשי השליחים 4

במַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 4.1-3 היה לוקס מפורש: “בעוד הם מדברים אל העם, באו הכוהנים... ושלחו יד בהם” — כאשר “בהם” מתייחס בבירור אל פטרוס ויוחנן שנזכרו בפרק 3.

אילו רצה לוקס לציין רק את פטרוס ויוחנן במעשי השליחים 5.18, כנראה היה משתמש באותו דיוק כמו בפרק 4, או מזכיר את שמותיהם.

סיכום

השימוש במונח הכללי “השליחים” במעשי השליחים 5.18, בלי הגבלה בשמות, מורה כנראה שהפעם נעצרו כל שנים־עשר, ובכך יש החמרה בדיכוי לעומת מעצרם של פטרוס ויוחנן בלבד במעשי השליחים 4.