INF274

הבהרה בדבר מועד תחייתו של אלעזר

חג החנוכה הנחוג בירושלים מתחיל ביום רביעי, 15 בדצמבר 32, ומסתיים ביום רביעי, 22 בדצמבר. משהסתיימה תקופה זו…

3 דקות פסוק אחד ספר אחד

הבהרה בדבר מועד תחייתו של אלעזר

חג החנוכה הנחוג בירושלים מתחיל ביום רביעי, 15 בדצמבר 32, ומסתיים ביום רביעי, 22 בדצמבר. משהסתיימה תקופה זו, בוחרים המשיח ישוע ותלמידיו לעזוב את העיר. את עזיבתם ניתן למקם ביום חמישי, 23 בדצמבר, למחרת סיום החג, כדי לחמוק מן המתחים והאיומים המתמשכים.

הם יוצאים אפוא לדרך אל בית עניה שמעבר לירדן, מקום מבודד שבו טבל יוחנן בעבר. הנסיעה נמשכת יום וחצי, והקבוצה מגיעה לאזור ביום שישי, 24 בדצמבר, זמן קצר לפני כניסת ה. מעבר זה נמשך מתוך שירותו של המשיח ישוע, המסתלק מרצונו מהמהומה של ירושלים ומעוינות , ובוחר מקום המתאים להוראה ולפגישה עם הבאים אליו.

אם מסתיים ביום רביעי, 22 בדצמבר 32, הרי שהמשיח ישוע מגיע לבית עניה שמעבר לירדן או בערב יום חמישי ה-23, או ביום שישי ה-24 בסביבות הצהריים. אם הוא עדיין שם ב 25 בדצמבר, ההודעה ששלחו אל המשיח ישוע אינה יכולה להגיע אליו לפני יום שני, 27 בדצמבר, ותחיית אלעזר אינה יכולה להתרחש לפני יום חמישי, 30 בדצמבר 32.

מאחר שהעם היהודי חוגג את ראש השנה או בסתיו (בחודש תשרי) או באביב (בחודש ניסן), אי אפשר לתארך במדויק את תחיית אלעזר. עם זאת ניתן לקבוע את גבולותיה: לכל המוקדם ביום שישי, 31 בדצמבר 32. לאחר נס זה נסוג המשיח ישוע עם תלמידיו לאפרים, בשומרון.

ביום שישי, 25 במרץ 33, המקביל ל-7 בניסן, לפני כניסת ה בסביבות 17:50, שבים המשיח ישוע ותלמידיו מאפרים ומתיישבים בבית עניה. לפי הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 11.54, המשיח ישוע נסוג לאפרים, במרחק יום או יומיים של הליכה, בהתאם לנוכחות המשפחות. לכן ייתכן שבילה את כל חודש מרץ בשומרון.

כך ניתן למקם את תחיית אלעזר בין יום חמישי, 30 בדצמבר 32, ליום שישי, 25 במרץ 33. אנו סבורים שהיא התרחשה בסוף פברואר 33.

Précision sur la date de la résurrection de Lazare. La fête de la Dédicace célébrée à Jérusalem commence le mercredi 15 décembre de l'an 32 et se termine le mercredi 22 décembre. Une fois cette période… Précision sur la date de la résurrection de Lazare. La fête de la Dédicace célébrée à Jérusalem commence le mercredi 15 décembre de l'an 32 et se termine le mercredi 22 décembre. Une fois cette période achevée, le Messie Jésus et ses disciples choisissent de quitter la ville. Leur départ peut être situé au jeudi 23 décembre, le lendemain de la clôture de la fête, afin d’échapper aux tensions et aux menaces persistantes. Ils prennent alors la route de Béthanie au‑delà du Jourdain, un lieu retiré où Jean avait autrefois baptisé. Le trajet s’effectue en une journée et demie, et le groupe atteint la région le vendredi 24 décembre, peu avant l’entrée du sabbat. Ce déplacement s’inscrit dans la continuité du ministère du Messie Jésus, qui se met volontairement à l’écart de l’agitation de Jérusalem et de l’hostilité des pharisiens, privilégiant un lieu propice à l’enseignement et à la rencontre avec ceux qui viennent à lui. Si Hanoucca s’achève le mercredi 22 décembre de l'an 32, alors le Messie Jésus arrive à Béthanie au‑delà du Jourdain soit dans la soirée du jeudi 23, soit le vendredi 24 vers midi. S’il s’y trouve encore le sabbat 25 décembre, le message envoyé au Messie Jésus, par Marthe et Marie ne peut parvenir avant le lundi 27 décembre, et la résurrection de Lazare ne peut avoir lieu avant le jeudi 30 décembre de l'an 32. Le peuple juif fêtant le nouvel an soit en automne (mois de Tishri), soit au printemps (mois de Nissan), il est impossible de dater précisément la résurrection de Lazare. On peut toutefois en fixer les limites : au plus tôt le vendredi 31 décembre de l'an 32. C’est après ce miracle que le Messie Jésus se retire avec ses disciples à Éphraïm, en Samarie. Le vendredi 25 mars de l'an 33, correspondant au 7 Nissan, avant le début du sabbat vers 17h50, le Messie Jésus et ses disciples reviennent d’Ephraïm et s’installent à Béthanie. Selon Jean 11, verset 54, le Messie Jésus s’était retiré à Éphraïm, à une ou deux journées de marche selon la présence des familles. Il est donc possible qu’il ait passé tout le mois de mars en Samarie. Ainsi, la résurrection de Lazare peut être située entre le jeudi 30 décembre de l'an 32 et le vendredi 25 mars de l'an 33. Nous pensons qu’elle a eu lieu fin février de l'an 33.