חג הסוכות הוא אחד משלושת חגי העלייה לרגל הגדולים ביהדות, והוא נחגג בסתיו. הוא מציין הן את ההגנה האלוהית בעת יציאת מצרים והן את סיום מחזור השנה החקלאי.
מקור ומשמעות
שם בעברית: חג הסוכות (חַג הַסֻּכּוֹת), כלומר "חג הסוכות" או "חג הבקתות".
משך: 7 ימים בישראל (8 בתפוצות), החל מה-15 בתשרי (ספטמבר-אוקטובר).
משמעות כפולה:
רקע היסטורי: מזכיר את 40 שנות נדודיהם של בני ישראל במדבר, שבהם חיו במגורים זמניים (סוכות).
חקלאות: חג האסיף (Hag HaAssif), המסמן את סוף השנה החקלאית ואת ההודיה על פירות האדמה.
מנהגים וטקסים
הסוכה: סוכה הבנויה מקירות פשוטים וגג מעלי צמחים (שח) המאפשר לראות את הכוכבים. הארוחות (ולעיתים גם השינה) מתקיימות בסוכה כדי להזכיר את השבריריות ואת התלות באלוהים.
Les (Arba Minim) : Loulav (branche de palmier), Etrog (citrus ressemblant à un citron), Hadass (myrte), Arava (saule) Ces plantes sont secouées dans six directions (nord, sud, est, ouest, haut, bas) pour symboliser la souveraineté divine sur toute la création.
הושענא רבה: היום השביעי, המתאפיין בתפילות מיוחדות ובתהלוכות.
Chemini Atseret et Sim’hat : fêtes qui suivent immédiatement Souccot, célébrant la clôture et le recommencement de la lecture annuelle de la .
המימד הרוחני
סוכות מכונה "זמן שמחתנו". זהו חג שמח המדגיש את הכרת התודה, את האמון באלוהים ואת אחדות העם.
La soukka rappelle la fragilité humaine et la protection divine, tandis que les symbolisent la diversité des individus au sein du peuple juif, tous nécessaires à l’unité.
הקשר לברית החדשה
בבשורת יוחנן (פרקים 7–9), ישוע נוסע לירושלים לחג הסוכות. טקסי האור והמים של החג משמשים רקע לדבריו:
« Je suis la lumière du monde » (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 8.12).
La guérison de l’aveugle-né (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 9.1-34) illustre cette affirmation, en lien direct avec le thème de la lumière célébré à Souccot.
לסיכום, סוכות הוא חג של שמחה, זיכרון והכרת תודה, המשלב בין תולדות ישראל, הטבע והאמונה. הוא עומד במרכז הסמליות המקראית של האור וההגנה האלוהית.
אנו מזכירים כי על פי מחקרינו, קבענו את תאריך לידתו של המשיח ישוע בחג זה, וליתר דיוק ב-12 באוקטובר – 2 לפנה"ס.
אם לידתו של ישוע התרחשה בסוכות, כפי שהוכחנו, הדבר מעניק לכך משמעות תיאולוגית עמוקה ביותר: חג הסוכות הופך לרגע שבו אלוהים "מקים את אוהלו" בקרב האנושות באמצעות ישוע.