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The Elohist source

The Elohist source (E) is one of the four hypothetical sources of the Torah according to the documentary hypothesis. It is distinguished by its use of the term Elohim for God, a transcendent theology, and the use of dreams and visions as modes of divine revelation. Dated to the 9th-8th century BCE, it is thought to have originated in the northern kingdom of Israel. Its validity remains debated among contemporary scholars.

2 min Elohist source documentary hypothesis Torah Elohim biblical criticism

The Elohist source

The Elohist source (or Elohist), often abbreviated as E, is a hypothetical source of the according to the documentary hypothesis. Here are some key points about it:

Origin and Definition

Documentary hypothesis: This hypothesis, developed in the 19th century, proposes that the is made up of several distinct sources: Jahwist (J), Elohist (E), Deuteronomist (D) and Priestly (P).

Divine name: The Elohist source is so named because it frequently uses the divine name Elohim for God, rather than .

Characteristics

Style and theology: The Elohist source is characterized by a more transcendent view of God, avoiding anthropomorphisms. It often emphasizes prophecy and divine revelation through dreams and visions.
Attributed passages: Certain accounts, such as the call of Abraham (Genesis 20), Jacob's dream at Bethel (Genesis 28.10-22), and parts of the story of Joseph are attributed to this source.

Dating and validity

Dating: Scholars estimate that the Elohist source was written during the time of the northern kingdom of Israel, between the 9th and 8th centuries BCE.
Validity: Like the , the validity of the Elohist source and of the documentary hypothesis in general is debated among contemporary scholars, some of whom prefer other models to explain the composition of the .

In summary, the Elohist source is a theoretical component of the critical study of biblical texts, offering a particular perspective on the relationship between God and human beings.

La source Élohiste. La source Élohiste (E) est l'une des quatre sources hypothétiques de la Torah selon l'hypothèse documentaire. Elle se distingue par l'usage du terme Elohim pour désigner Dieu, une théologie transcendante, et le recours aux rêves et visions comme modes de révélation divine. Datée du IXe-VIIIe siècle avant notre ère, elle serait issue du royaume du Nord d'Israël. Sa validité reste débattue parmi les chercheurs contemporains. La source Élohiste. La source Élohiste (ou Élohiste), souvent abrégée en E, est une hypothétique source de la Torah selon l'hypothèse documentaire. Voici quelques points clés à ce sujet : Origine et Définition Hypothèse Documentaire : Cette hypothèse, élaborée au XIXe siècle, propose que la Torah est composée de plusieurs sources distinctes : Jahviste (J), Élohiste (E), Deutéronomiste (D) et Sacerdotal (P). Nom Divin : La source Élohiste est nommée ainsi parce qu'elle utilise fréquemment le nom divin Elohim pour désigner Dieu, plutôt que YHWH. Caractéristiques Style et Théologie : La source Élohiste est caractérisée par une vision plus transcendante de Dieu, évitant les anthropomorphismes. Elle met souvent en avant la prophétie et la révélation divine à travers les rêves et les visions. Passages Attribués : Certains récits comme l'appel d'Abraham (Genèse 20), le rêve de Jacob à Béthel (Genèse 28.10-22), et des parties de l'histoire de Joseph sont attribués à cette source. Datation et Validité Datation : Les chercheurs estiment que la source Élohiste a été rédigée pendant le royaume du Nord d'Israël, entre le IXe et le VIIIe siècle avant notre ère. Validité : Comme la source Jahviste, la validité de la source Élohiste et de l'hypothèse documentaire en général est débattue parmi les chercheurs contemporains, certains préférant d'autres modèles pour expliquer la composition de la Torah. En résumé, la source Élohiste est une composante théorique de l'étude critique des textes bibliques, offrant une perspective particulière sur la relation entre Dieu et les hommes.