Die priesterliche Quelle (oder P für „Priestly“ im Englischen) ist eine der vier hypothetischen Quellen der nach der Urkundenhypothese. Hier die wichtigsten Punkte:
Herkunft und Definition
Urkundenhypothese: Diese Hypothese besagt, dass die aus vier unterschiedlichen Quellen besteht: (J), (E), Deuteronomist (D) und Priesterschrift (P).
Name: Die priesterliche Quelle trägt ihren Namen wegen ihrer engen Verbindung mit den Interessen und Sichtweisen der Priester (Opferpriester) Israels.
Merkmale
Stil und Inhalt: Die priesterliche Quelle zeichnet sich durch einen förmlichen, strukturierten und sich wiederholenden Stil aus. Sie legt den Schwerpunkt auf Gesetze, Rituale, Genealogien und kultische Anliegen.
Theologie: Sie stellt Gott als transzendent und erhaben dar, oft als fern, mit besonderem Augenmerk auf rituelle Reinheit und die Regeln der Anbetung.
Zugeschriebene Abschnitte: Abschnitte wie der Schöpfungsbericht in 1. Mose 1, die levitischen Gesetze und die ausführlichen Beschreibungen der Zeremonien im Buch 3. Mose werden dieser Quelle zugeschrieben.
Datierung und Herkunft
Datierung: Die priesterliche Quelle wird im Allgemeinen in die Zeit des babylonischen Exils oder in die nachexilische Zeit datiert (6.–5. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung).
Verfasser: Man nimmt an, dass sie von Priestern und Schreibern der Gemeinschaft des Jerusalemer Tempels verfasst wurde, in der Absicht, die kultischen Praktiken und die priesterlichen Traditionen zu kodifizieren.
Gültigkeit und Akzeptanz
Gültigkeit: Wie bei den anderen Quellen der Urkundenhypothese ist die Gültigkeit der priesterlichen Quelle unter heutigen Forschern umstritten. Manche bevorzugen alternative Modelle, um die Entstehung der zu erklären.
Zusammenfassend ist die priesterliche Quelle ein wichtiger theoretischer Baustein, um den Schwerpunkt auf Rituale und Gesetze in den biblischen Texten zu verstehen.