Étude 1 sur 4 · Le prix de la consécration

  1. Étude 1 : Le prix de la consécration
  2. Étude 2 : Les hommes qui veulent suivre le Messie Jésus
  3. Étude 3 : La consécration exigeante du disciple
  4. Étude 4 : La parabole du roi qui prépare la guerre
  • 委身的代价

    文章“PER191 - 委身的代价”记述耶稣在凯撒利亚腓立比论到真门徒的话。马太、马可和路加的经文强调,为了永恒的救恩,个人舍己的重要。这些经文劝勉人每天背起十字架,对基督的教导保持忠心,对门徒生活提出彻底的看法,与当时的宗教做法形成对比。

    马太福音 16.24-27 (新标点和合本) :
    于是耶稣对门徒说:「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。
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  • 想要跟随弥赛亚耶稣的人

    路加福音9.57-62记载了三个想要跟随弥赛亚耶稣的人,每人都带着一个条件或犹豫。耶稣的回应是呼召人舍弃物质上的安逸,把神的国放在家庭责任之上,并要有不回头的决心。这段经文为路加所独有,发生在经过撒玛利亚前往耶路撒冷的旅途中,是对弥赛亚完全、毫不妥协的委身的彻底呼召。

    列王纪上 19.20 (新标点和合本) :
    以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说:「求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。」以利亚对他说:「你回去吧,我向你做了什么呢?」
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  • 门徒的严格奉献

    第238段经文记载了仅见于路加福音(14.25-27)的教导,论及门徒身份的要求。在前往伯大尼的路上,公元32年12月4日之后,弥赛亚耶稣对一大群人说话:跟随弥赛亚,意味着把他放在高于一切人际关系的绝对首位(“恨”取闪族语的含义),并愿意背起自己的十字架,也就是为了持守忠心而接受苦难与被弃绝。这是毫无保留、不作妥协的全然委身。

    马太福音 10.37 (新标点和合本) :
    「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;
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  • 预备作战的王的比喻

    预备作战的王的比喻(路加福音 14.31-33)仅见于路加的记载,说明了作门徒的要求。面对实力两倍于己的对手,一位王选择谈判而不是交战。同样,跟随弥赛亚耶稣需要清醒、谦卑,并完全舍己。路加把这一教导放在一组关于基督徒生活代价的主题之中,时间在公元32年12月的修殿节之前。

    路加福音 14.31 (新标点和合本) :
    或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?
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