Étude 1 sur 5 · Joseph d’Arimathée et Nicodème mettent le corps de Jésus dans le tombeau

  1. Étude 1 : Joseph d’Arimathée et Nicodème mettent le corps de Jésus dans le tombeau
  2. Étude 2 : Les femmes se rendent au Tombeau
  3. Étude 3 : L'ensevelissement de Jésus : aromates et linceul
  4. Étude 4 : Quand les femmes achètent-elles les aromates ?
  5. Étude 5 : But de la visite des femmes au tombeau

直到钉十字架的最后一天

  • 亚利马太的约瑟和尼哥底母把耶稣的身体安放在坟墓里

    亚利马太的约瑟和尼哥底母是公会中两位同情耶稣的成员,他们在公元33年4月1日星期五、安息日之前安葬了耶稣的身体。尼哥底母带来大量香料,约瑟提供自己的新坟墓。他们按犹太礼仪公开而勇敢地行事,使弥赛亚的安葬带有王者般的尊荣,也标志着他们在钉十字架之后走出了低调。

    马太福音 27.45 (新标点和合本) :
    从午正到申初,遍地都黑暗了。
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复活与各次显现

  • 妇女们前往坟墓

    第364段落记述了妇女们在星期日清晨前往耶稣坟墓的经过,四卷福音书都为此作见证。出于对耶稣的忠诚与眷恋,她们带着香料前去,并没有指望复活的发生。本文强调了她们在使徒们软弱退缩时的坚定、她们对复活预言的不解,以及她们对坟墓前所设守卫的毫不知情。这是在受难与复活的框架下进行的严谨对观分析。

    马太福音 28.1 (新标点和合本) :
    安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。
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矛盾

  • 耶稣的安葬:香料与细麻布

    本文考察约翰福音与马可福音在耶稣安葬问题上所谓的矛盾。约翰记载尼哥底母在安息日之前进行了最初的殡葬预备,而马可则描述妇女们在安息日之后有意完成这一预备。本文的结论是,这些记载是互补的,体现了对耶稣共同的敬意。

    马可福音 16.1 (新标点和合本) :
    过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏要去膏耶稣的身体。
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  • 妇女们是什么时候购买香料的?

    本文考察关于妇女们何时买了香料为耶稣预备安葬的所谓矛盾,对比马可与路加的记载。文章提出了一个按时间顺序的协调方案,并强调犹太丧葬习俗的背景。

    路加福音 23.55-56 (新标点和合本) :
    那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面,看见了坟墓和他的身体怎样安放。她们就回去,预备了香料香膏。她们在安息日,便遵着诫命安息了。
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  • 妇女们探访坟墓的目的

    本文考察福音书中关于妇女们去耶稣坟墓的记载,探讨表面上不同的意图。马可和路加谈到香料,马太提到去看坟墓的行动,约翰则着重于坟墓是空的。虽然这些叙述看似有分歧,但它们是互补的。犹太丧葬习俗使我们能够理解这些差异。

    路加福音 24.1 (新标点和合本) :
    七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前,
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