1. Une seule vision de Daniel 10 à Daniel 12
Daniel 12 n’est pas une nouvelle vision indépendante.
Il poursuit directement le chapitre précédent :
« En ce temps-là se lèvera Michel » (但以理书 12.1).
La grande révélation forme donc un ensemble :
Daniel 10 : le combat invisible.
Daniel 11 : les conflits des royaumes.
Daniel 12 : la détresse finale, la délivrance et la résurrection.
La question n’est désormais plus seulement :
Quel royaume dominera le monde ?
它变成了：
Que deviendront finalement ceux qui appartiennent à Dieu ?
2. Michel se lèvera
Daniel apprend :
« En ce temps-là se lèvera Michel, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple » (但以理书 12.1).
Michel était déjà apparu dans Daniel 10.
Il y était présenté comme un puissant chef céleste intervenant dans le conflit invisible qui accompagne les événements terrestres.
Daniel 12 montre de nouveau que l’histoire ne se limite pas à ce que les hommes peuvent voir.
3. Une détresse exceptionnelle
接着，但以理宣告：
« une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis que les nations existent ».
Plusieurs siècles plus tard, Jésus reprend cette prophétie :
« Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde » (马太福音 24.21).
Le lien entre Daniel 12 et l’enseignement de Jésus concernant la fin est donc particulièrement important.
La prophétie annonce une crise exceptionnelle.
Mais cette crise n’est pas la conclusion de l’histoire.
4. Le peuple de Dieu sera délivré
但以理接着说：
« En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés » (但以理书 12.1).
Cette délivrance ne signifie pas nécessairement que tous les fidèles échapperont à la mort.
Daniel 11 avait déjà annoncé que certains sages seraient persécutés et mourraient.
La délivrance promise va donc beaucoup plus loin que la simple survie physique.
Et le verset suivant explique pourquoi.
5. Les morts se réveilleront
但以理宣告说：
« Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle » (但以理书 12.2).
C’est l’une des affirmations les plus claires de l’Ancien Testament concernant la résurrection.
La mort est comparée à un sommeil.
Puis vient le réveil.
Deux destinées apparaissent :
la vie éternelle ;
la honte éternelle.
L’histoire humaine ne se termine donc pas dans la tombe.
6. Les sages brilleront
但以理又说：
« Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel » (但以理书 12.3).
然后是：
« ceux qui auront enseigné la justice à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité ».
Certains de ces sages auront pourtant souffert.
Certains auront même été tués.
Mais Dieu renverse finalement le verdict de l’histoire.
Ceux qui semblaient vaincus deviennent ceux qui brillent éternellement.