Allgemeine Einführung in das Buch Daniel

Stell dir vor, du bist etwa vierzehn Jahre alt.

Eines Tages wird dein Land von einer fremden Armee überfallen. Du musst deine Familie, deine Stadt und alles, was du kennst, verlassen und in einer der größten Städte der damaligen Welt leben: Babylon.

Wahrscheinlich ist genau das Daniel widerfahren.

Nach der in dieser Studie vertretenen Chronologie war Daniel etwa vierzehn Jahre alt, als er um 605 v. Chr. nach Babylon gebracht wurde.

Zu diesem Zeitpunkt wirkt Babylon unbesiegbar.

Und doch wird Daniel lange genug leben, um den Untergang dieses Weltreichs zu erleben, das die Welt beherrschen zu können schien.

Das Buch stellt dann eine entscheidende Frage:

Wer lenkt wirklich die Geschichte?

Die Könige? Die Heere? Die Weltreiche?

Oder Gott?

Daniel kommt nicht wie ein Tourist nach Babylon.

Er ist ein Verschleppter.

Zusammen mit anderen jungen Judäern wurde er weit weg von Jerusalem gebracht, um für den Dienst des Königs Nebukadnezar ausgebildet zu werden (Daniel 1.3-6).

Um ihn herum verändert sich alles.

Er muss eine neue Sprache lernen, eine neue Kultur kennenlernen und eine babylonische Ausbildung erhalten.

Man gibt ihm sogar einen neuen Namen.

Daniel wird zu Beltschazar. Hananja wird zu Schadrach, Mischael wird zu Meschach und Asarja wird zu Abed-Nego (Daniel 1.6-7).

Die Babylonier können ändern, wo Daniel wohnt.

Sie können seine Ausbildung ändern.

Sie können sogar seinen Namen ändern.

Aber sie können nicht an seiner Stelle entscheiden, was er glaubt.

Daniel entscheidet sich, Gott treu zu bleiben (Daniel 1.8).

Diese Entscheidung wird seine ganze Geschichte verändern.

Zur Zeit Daniels ist Babylon eine außergewöhnliche Macht.

Seine Mauern, seine Tempel und seine Paläste beeindrucken alle, die die Stadt kennenlernen. Nebukadnezar herrscht über ein riesiges Gebiet.

Alles könnte vermuten lassen, dass sein Reich ewig bestehen wird.

Aber das wird nicht so sein.

Im Jahr 539 v. Chr. fällt Babylon an die Perser.

Daniel wird also erlebt haben, wie ein Weltreich die Welt beherrschte und dann verschwand.

Dieser Gedanke wird entscheidend, um seine Weissagungen zu verstehen.

In Daniel 2 zum Beispiel träumt Nebukadnezar von einem riesigen Standbild aus verschiedenen Materialien. Dieses Standbild stellt mehrere Reiche dar, die aufeinanderfolgen werden (Daniel 2.31-45).

Sie werden mächtig.

Dann verschwinden sie.

Die Botschaft ist einfach:

Kein menschliches Weltreich ist ewiges — Definition von INF038 anzeigen.

Vielleicht kennst du schon einige Geschichten aus dem Buch Daniel, ohne das ganze Buch gelesen zu haben.

Drei junge Männer weigern sich, sich vor einem riesigen Standbild niederzuwerfen, und werden in einen Ofen geworfen (Daniel 3).

Ein äußerst mächtiger König entdeckt, dass er am Ende doch nicht über alles Herr ist (Daniel 4).

Ein anderer König veranstaltet ein großes Fest, als eine geheimnisvolle Hand erscheint und etwas an die Wand schreibt (Daniel 5).

Daniel betet weiter zu Gott, obwohl ein Gesetz es verbietet. Er wird verhaftet und in eine Grube voller Löwen geworfen (Daniel 6).

Diese Geschichten sind spektakulär, aber sie sind nicht nur dazu da, uns zu beeindrucken.

Sie stellen alle eine Frage:

Was tust du, wenn es schwierig wird, Gott treu zu bleiben?

Daniel und seine Gefährten erfahren, dass es manchmal nötig ist, allein gegen alle zu stehen.

Ab Kapitel 7 ändert sich das Buch.

Daniel beginnt, erstaunliche Visionen zu erzählen.

Er sieht seltsame Tiere, Hörner, Kriege und Königreiche, die auftreten und dann wieder verschwinden.

Auf den ersten Blick kann das alles kompliziert wirken.

Aber es gibt einen wichtigen Schlüssel: Die verschiedenen Visionen ergänzen einander.

Daniel 2 zeigt ein großes Standbild.

Daniel 7 zeigt vier Tiere.

Daniel 8 erzählt vom Kampf zwischen einem Widder und einem Ziegenbock.

Daniel 9 enthält die Weissagung der siebzig Wochen.

Daniel 10 bis 12 stellen neue Konflikte dar und führen schließlich bis zur Endzeit.

Stell dir ein Puzzle vor.

Die erste Vision gibt dir einige große Teile.

Die folgenden fügen weitere hinzu.

Nach und nach wird das Bild genauer.

Man muss also nicht sofort alles verstehen.

Selbst Daniel hat nicht alles auf Anhieb verstanden!

Das ist eine der großen Fragen, die dieses Buch aufwirft.

Manche Weissagungen Daniels entsprechen sehr genau geschichtlichen Ereignissen, die sich lange nach der Zeit ereignet haben, in der Daniel gelebt haben soll.

Wie ist das zu erklären?

Manche Forscher meinen, das Buch habe seine endgültige Gestalt viel später erhalten, im 2. Jahrhundert v. Chr. Nach dieser Deutung waren manche als zukünftig dargestellte Ereignisse bereits eingetreten.

Die in dieser Studie vertretene Auslegung ist eine andere.

Sie geht davon aus, dass Daniel tatsächlich im 6. Jahrhundert v. Chr. gelebt hat und dass Gott ihm Ereignisse offenbaren konnte, die noch nicht geschehen waren.

Diese Frage ist vielschichtig und verdient eine ernsthafte Untersuchung. Sie wird in der pädagogischen und in der akademischen Version vertieft.

In dieser Jugendversion ist vor allem eines wichtig: Wir werden immer versuchen, zu unterscheiden, was die Bibel wirklich sagt und was unsere Auslegung davon ist.

Das ist wahrscheinlich die große Frage des Buches.

Daniel sieht äußerst mächtige Könige vorüberziehen.

Nebukadnezar kann Tausenden von Männern Befehle erteilen.

Er besitzt ein riesiges Heer.

Er kann beschließen, ein gigantisches Standbild zu errichten, oder sogar jemanden zum Tode verurteilen.

Und doch erklärt Daniel:

„Er ändert Zeiten und Fristen, er setzt Könige ab und setzt Könige ein“ (Daniel 2.21).

Menschen können enorme Macht haben.

Aber ihre Macht hat immer eine Grenze.

Könige treten auf.

Weltreiche wachsen.

Dann verschwinden sie.

Gott aber bleibt.

Daniel wurde mehrere Jahrhunderte vor der Geburt Jesu geschrieben.

Und doch gewinnen manche Abschnitte für die Christen eine ganz besondere Bedeutung.

Daniel sieht unter anderem:

„einen, der wie ein Menschensohn war“ (Daniel 7.13).

Dieser empfängt eine Herrschaft, die niemals vergehen wird (Daniel 7.13-14).

Weiter hinten spricht Daniel 9 von einem Gesalbten, das heißt von einem Messias (Daniel 9.24-26).

Jahrhunderte später wird Jesus selbst den Ausdruck „Menschensohn“ gebrauchen und sich unmittelbar auf den Propheten Daniel beziehen, wenn er von den zukünftigen Ereignissen spricht (Matthäus 24.15).

Daniel schlägt also eine Brücke zwischen dem Alten Testament und dem Neuen Testament.

Das Buch beginnt mit einem verschleppten Jugendlichen.

Aber es endet mit etwas viel Größerem.

Im letzten Kapitel erhält Daniel diese Ankündigung:

„Und viele, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen“ (Daniel 12.2).

In zwölf Kapiteln legen wir also einen gewaltigen Weg zurück:

Jerusalem → Babylon → die großen Weltreiche → der Messias → die Endzeit → die Auferstehung.

Darum ist Daniel nicht nur die Geschichte eines jungen Mannes, der vor mehr als 2500 Jahren lebte.

Sein Buch stellt Fragen, die weit über seine Zeit hinausreichen.

Daniel und seine Gefährten wurden wahrscheinlich nicht zufällig ausgewählt.

Nebukadnezar verlangt, dass bestimmte junge Männer aus bedeutenden Familien Judas ausgebildet werden, um in seiner Verwaltung zu dienen (Daniel 1.3-5).

Diese jungen Männer in Sprache und Kultur Babylons auszubilden, erlaubte es dem neuen Weltreich, ihre Fähigkeiten in seinen Dienst zu stellen.

Daniel wird also mitten im babylonischen System leben.

Und doch wird er seine Identität und seine Treue zu Gott bewahren.

Das ist eine der großen Herausforderungen seiner Geschichte: in einer anderen Kultur zu leben, ohne dieser Kultur völlig zu überlassen, was aus ihm werden soll.

Du lebst natürlich nicht im Babylon Nebukadnezars.

Niemand verlangt von dir, die Keilschrift zu lernen oder im Palast eines babylonischen Königs zu arbeiten!

Aber manche Fragen, denen Daniel begegnete, sind noch immer sehr aktuell.

Was tust du, wenn alle um dich herum anders denken?

Kann man Menschen respektieren, die unsere Überzeugungen nicht teilen, ohne das aufzugeben, was man glaubt?

Wie reagiert man, wenn es viel leichter ist, der Gruppe zu folgen, als Nein zu sagen?

Und wie kann man Gott vertrauen, wenn die Ereignisse unverständlich scheinen?

Daniel gibt nicht schon im ersten Kapitel alle Antworten.

Gerade seine Geschichte wird es erlauben, sie nach und nach zu entdecken.

• Daniel ist wahrscheinlich noch ein Jugendlicher, als er nach Babylon verschleppt wird.
• Er lernt eine neue Kultur kennen, entscheidet sich aber, Gott treu zu bleiben.
• Die großen Weltreiche wirken unbesiegbar, aber am Ende verschwinden sie.
• Die Visionen Daniels funktionieren wie die verschiedenen Teile ein und desselben Puzzles.
• Das Buch kündigt den Messias an und führt bis zur Endzeit und zur Auferstehung.
• Die große Frage des Buches ist einfach: Wer lenkt wirklich die Geschichte?

Diese Jugendversion erlaubt es, die großen Gedanken des Buches Daniel auf einfache Weise zu entdecken.

Die pädagogische Version erlaubt es, die Erklärung des Textes und seines Zusammenhangs weiter zu vertiefen.

Die akademische Version bietet eine viel ausführlichere Untersuchung der geschichtlichen Fragen, der Weissagungen, der Chronologie und der verschiedenen Auslegungen.