_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Actes des apôtres 12.12.
_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs (Marc 14.17, Matthieu 26.20, Luc 22.14-18). Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Jean 18.28.
_5 Le repas se termine le vendredi matin avant l’aube entre minuit et 2 h 30.
_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Jean 13.30.
Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.
Commentaire :
Ce texte est la suite logique et nécessaire du précédent. Vous allez entrer dans un combat difficile mais vous vous trouvez du côté du vainqueur. Maintenant le Maître s’adresse à ses disciples ouvertement, il les prépare aux difficultés qui viennent et les assure de son appui. Les événements qu’ils vont vivre après le départ du Messie Jésus mettront un accent particulier sur ces paroles qui vont se révéler prémonitoires.
Ce sont les faits qu’ils vont vivre qui éclaireront tous ces avertissements. Au moment où ils les entendent, ils ne comprennent pas leur réelle signification. Le Messie Jésus annonce qu’il retourne vers le Père, ce qui attriste les disciples, mais il insiste sur le fait que son départ est nécessaire pour que le Consolateur vienne (Jean 16.5-7).
Il ne les laisse pas seuls, mais leur promet une présence intérieure, celle de l’Esprit Saint. Celui-ci aura une mission précise : convaincre le monde de péché, de justice et de jugement, ce qui signifie qu’il agira dans les consciences et dans l’histoire (Jean 16.8-11). Le péché est défini comme le refus de croire en Jésus le Messie, la justice comme celle du Christ élevé auprès du Père, et le jugement comme celui du prince de ce monde déjà condamné.
Les disciples ne peuvent encore tout comprendre, mais l’Esprit les guidera dans toute la vérité, non pas en leur apportant une nouveauté indépendante, mais en leur transmettant ce qui vient du Père et du Fils (Jean 16.12-15). Il ne parlera pas de lui-même, mais glorifiera le Messie Jésus en révélant sa parole et en éclairant son œuvre.
Cette promesse est une clé pour comprendre la suite : l’Esprit rendra témoignage à Jésus et permettra aux disciples de se souvenir, de comprendre et de transmettre fidèlement ce qu’ils ont vu et entendu (Jean 14.26).