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La trahison de Judas l'Iscariote

L’apôtre Judas l’Iscariote décide de trahir le Messie Jésus...

En bref

L'article explore la trahison de Judas Iscariote envers Jésus, un acte motivé par un sentiment d'incompatibilité et de frustration. Judas, sachant que les autorités cherchent à arrêter Jésus, collabore avec elles pour dénoncer Jésus, moyennant 30 pièces d'argent. L'article analyse les récits évangéliques de Matthieu, Marc et Luc, qui décrivent les actions de Judas et leur impact sur les événements menant à l'arrestation de Jésus.

Lecture
5 min
Références
6
Livres cités
3
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
26/02/2026
Mise à jour
28/02/2026
Personnages

Judas Iscariote · Jésus

Lieux

Jérusalem · Béthanie

Périodes

dernière semaine avant l'arrestation de Jésus

Mots-clés

Judas Iscariote · trahison · Jésus · Sanhedrin · Evangile

Notions

trahison

Références bibliques

Matthieu 26.14-16 · Marc 14.10-11 · Luc 22.1-6 · Matthieu 26.2 · Marc 14.1

Résumé

Cet article traite de la trahison de Judas Iscariote, un événement clé de l'Évangile qui se déroule peu avant l'arrestation de Jésus. L'article discute des motivations de Judas, soulignant son sentiment d'incompatibilité avec Jésus, et son intention de quitter le maître en créant un scandale. En quête d'un moyen d'arrêter Jésus, les autorités religieuses trouvent en Judas un allié. Contraint d'attendre un moment opportun à cause des restrictions du Sabbat, Judas finit par se rendre à Jérusalem où il rencontre les membres du Sanhédrin, officialisant sa trahison. Matthieu et Marc soulignent la somme de 30 pièces d'argent offerte à Judas pour ses services, accentuant le thème de la trahison matérielle. Luc confirme l'accord pris avec le Sanhédrin, partageant l'idée que Judas prend un grand risque en collaborant avec les autorités juives. L'article explore les divers récits synoptiques qui dépeignent ce drame central.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 26.14-16 (Louis Segond S21)

Alors l'un des douze, appelé Judas l'Iscariot, alla vers les chefs des prêtres

et dit: «Que voulez-vous me donner pour que je vous livre Jésus?» Ils lui payèrent 30 pièces d'argent.

Dès ce moment, il se mit à chercher une occasion favorable pour trahir Jésus.

Marc
Marc 14.10-11 (Louis Segond S21)

Judas l'Iscariot, l'un des douze, alla vers les chefs des prêtres afin de leur livrer Jésus.

Ils se réjouirent en l'entendant et promirent de lui donner de l'argent. Quant à Judas, il se mit à chercher une occasion favorable pour le trahir.

Luc
Luc 22.1-6 (Louis Segond S21)

La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.

Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les moyens de faire mourir Jésus, car ils redoutaient les réactions du peuple.

Or Satan entra dans Judas, surnommé l'Iscariot, qui faisait partie des douze,

et Judas alla s'entendre avec les chefs des prêtres et les chefs des gardes sur la manière de le leur livrer.

Ils s'en réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.

Judas accepta et se mit à chercher une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l'insu de la foule.

Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Année 33

Lieu : Ville de Jérusalem

Date : le dimanche 27 mars 33

Mode opératoire : Nous poursuivons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc confirment les propos de Marc

Carte Béthanie Jérusalem
Bargraph dimanche

L’apôtre Judas l’Iscariote décide de trahir le Messie Jésus.

Commentaires

Matthieu comme Marc souligne le fait que Judas l’Iscariote décide à ce moment-là de trahir le Maître. Il ne se sent plus à sa place et n’a pas apprécié la remarque du Messie Jésus.

Sa décision est prise, il veut quitter le Maître avec fraquas. Il sait que les autorités religieuses cherchent un moyen de l’arrêter, alors il va les aider.

Judas ne peut pas, à cause du Sabbat et de ses restrictions, retourner à Jérusalem immédiatement. Même si Béthanie se trouve à proximité de Jérusalem, la distance dépasse la limite imposée par la loi, 1km. Il est donc obligé d’attendre sur place dans le camp, le dimanche.

Nous constatons, avec ce simple détail, que Judas l’Iscariote, a eu du temps pour réfléchir à sa décision de trahir son maitre.

En fait grâce aux informations de Matthieu 26.2 et Marc 14.1 nous savons qu’il attendra le mercredi pour aller dénoncer officiellement le Messie Jésus. Cependant rien ne précise s’il n’avait pas déjà rencontré des membres du Sanhédrin plus tôt.

Le dimanche matin le Messie Jésus retourne à Jérusalem où il sera acclamé par la foule et Judas l’accompagne. Nous pensons qu’il aurait eu un premier contact à ce moment-là avec quelques pharisiens, dans le but de trahir le Messie Jésus.

Les religieux juifs n’espéraient pas temps, leur plan prend maintenant tournure et ils décident d’attendre le signal de Judas.

Luc 22.1-6 vient confirmer cet accord avec les membres du Sanhédrin. Nous ne savons pas combien de fois ils se sont rencontrés. Malgré tout il semble évident que Judas l’Iscariote prenait un gros risque en allant rencontrer les autorités juives.

Dans un premier contact les membres du Sanhédrin ont promis une rémunération selon Marc, Matthieu nous précise la somme ce qui pourrait nous laisser envisager une seconde rencontre.

Les pharisiens acceptent de payer la somme de 30 pièces d’argent avant la dénonciation, ils n’avaient aucun doute sur les agissements de Judas l’Iscariote.

Lexique
Les autorités juives
Les autorités qui ordonnent l'arrestation de Pierre et Jean en Actes des apôtres 4.1-3 constituent un ensemble de responsables religieux particulièrement influents. Luc mentionne trois groupes distincts : les sacrificateurs, le commandant du Temple et les sadducéens. INF380
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Les pharisiens
Les Pharisiens, apparus après la révolte des Maccabées (165 av. J.-C.), étaient un groupe religieux influent du judaïsme antique. Attachés à la Torah écrite et orale, ils croyaient en la résurrection et restaient proches du peuple. Souvent en conflit avec Jésus dans les Évangiles, ils ont néanmoins donné des figures comme Nicodème et Joseph d'Arimathée. Leurs enseignements ont fondé le judaïsme rabbinique après la destruction du Temple en 70 ap. J.-C. INF002
Le sabbat
Le sabbat est un jour de repos et de sanctification dans la tradition juive, observé du vendredi soir au samedi soir. Commandement Biblique : Le sabbat est l'un des Dix Commandements donnés par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï. INF089
Le Sanhédrin
Le Sanhédrin était la plus haute instance religieuse, judiciaire et législative du judaïsme du Second Temple (IIe s. av. J.-C. – 70 ap. J.-C.). Composé de 71 membres et siégeant à Jérusalem, il interprétait la Torah, arbitrait les litiges majeurs et supervisait le calendrier hébraïque. Mentionné dans les Évangiles et décrit par la littérature rabbinique, il disparaît après 70 ap. J.-C. mais son modèle continue d'inspirer l'organisation et la pensée juridique juives. INF003
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per278-la-trahison-de-judas-liscariote/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.