Marc indique que le Messie Jésus, accompagné de ses disciples, a quitté la Phénicie pour revenir en Galilée, au bord du lac de Tibériade. Il est probable qu'ils soient allés dans la région de Capernaüm.
Matthieu rapporte que le Maître a accompli de nombreux miracles, tandis que Marc se concentre sur un cas particulier. Il décrit la guérison d'un homme sourd rencontrant des difficultés à parler. Cette guérison est notable car le Messie Jésus utilise sa propre salive, qu'il applique sur la langue de l'homme après avoir placé ses doigts dans ses oreilles. Le résultat de cette intervention est immédiat, l'homme recouvre son audition et la capacité de parler.
Un exemple similaire est décrit dans Marc 8.22-37 et Jean 9.6, où un aveugle est guéri après que le Messie Jésus applique de la salive mélangée à de la poussière sur ses yeux.
Le pluriel utilisé dans Marc 7.36 suggère que l'homme malade était accompagné. Cette guérison s'est effectuée en présence de témoins, autres que les disciples du Messie Jésus.
Matthieu de son côté évoque des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés et beaucoup d’autres malades, tous étaient guéris par le Maître.
Nous constatons que l'accueil de la foule est positif et que les raisons potentielles d'une hostilité des pharisiens, qui auraient pu conduire au départ pour la Phénicie, ne sont plus présentes. Il serait pertinent de considérer une autre hypothèse concernant ce départ. Le Maître était conscient de l'importance de sa rencontre avec cette femme syro-phénicienne.
Dans ces conditions, cela évoquerait la visite du Messie Jésus et de ses disciples en Samarie ainsi que leur rencontre avec une femme dont le nom n’est pas mentionné, tout comme la femme syro-phénicienne, la Samaritaine (Jean 4.4). Ces deux épisodes présentent de nombreuses similitudes.
Matthieu met en évidence l'importance de la foule et l'ampleur des guérisons, illustrant ainsi l’impact significatif du Messie Jésus sur la population. En revanche, Marc se concentre sur un cas particulier, soulignant que malgré la pression exercée par la foule, le Messie Jésus prend le temps de s'occuper d'un individu, notamment d'un homme sourd rencontrant des difficultés à parler.
Nous observons que les récits de Matthieu et Marc, bien qu'ils décrivent la même scène, présentent des différences significatives. Il est donc essentiel de compiler, autant que possible, tous les textes relatant le même événement et d'en effectuer une analyse comparative afin d'obtenir une vision plus exhaustive de l'événement décrit.