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La résurrection du fils de la veuve de Naïm

Le lendemain, comme le rapporte Luc, ils se dirigent vers le village de Naïm. Les raisons de ce déplacement d'environ une journée de marche restent inconnues...

En bref

Jésus ressuscite le fils d'une veuve à Naïm, illustrant son pouvoir divin et son rôle de prophète. L'événement, relaté dans Luc 7:11-17, se passe après le discours sur la montagne et attire une foule nombreuse. Les villageois voient en Jésus un grand prophète, et la nouvelle se propage en Galilée et Judée.

Lecture
4 min
Références
2
Livres cités
2
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
09/10/2024
Mise à jour
15/02/2026
Personnages

Jésus · fils de la veuve

Lieux

Naïm · Capernaüm · Galilée · Jérusalem

Périodes

31 ap. J.-C.

Mots-clés

résurrection · fils de la veuve · Naïm · Jésus · Luc

Notions

pouvoir divin · prophétie · miracle

Références bibliques

Luc 7.11-17

Résumé

Cet article explore l'événement biblique de la résurrection par Jésus du fils de la veuve de Naïm, comme décrit dans l'Évangile de Luc 7:11-17. Après son discours sur la montagne, Jésus et ses disciples se rendent à Naïm, un village en Galilée, le jour suivant la guérison du serviteur d'un officier romain à Capernaüm. Une foule nombreuse suit Jésus, composée de disciples et de curieux. La résurrection du fils unique de la veuve de Naïm, survenant à l'entrée du village, illustre le pouvoir de Jésus, bien que son objectif principal soit de prêcher le Royaume de Dieu. Les villageois attribuent le miracle à Dieu, proclamant qu'un grand prophète est apparu parmi eux. Cette nouvelle se répand dans toute la région. L'article se penche également sur les raisons possibles de ce déplacement ainsi que sur l'impact et la diffusion de cet événement dans la Judée voisine. L'événement est un prélude à la réponse de Jésus aux disciples de Jean le Baptiste à Capernaüm.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Marc
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc
Luc 7.11-17 (Louis Segond S21)

Le jour suivant, Jésus alla dans une ville appelée Naïn; ses disciples [en assez grand nombre] et une grande foule faisaient route avec lui.

Lorsqu'il fut près de la porte de la ville, voici qu'on portait en terre un mort, fils unique de sa mère qui était veuve; beaucoup d'habitants de la ville l'accompagnaient.

En voyant la femme, le Seigneur fut rempli de compassion pour elle et lui dit: «Ne pleure pas!»

Il s'approcha et toucha le cercueil; ceux qui le portaient s'arrêtèrent. Il dit: «Jeune homme, je te le dis, lève-toi!»

Et le mort s'assit et se mit à parler. Jésus le rendit à sa mère.

Tous furent saisis de crainte et ils rendaient gloire à Dieu en disant: «Un grand prophète a surgi parmi nous» et: «Dieu a visité son peuple.»

Cette déclaration sur Jésus se propagea dans toute la Judée et dans toute la région.

Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Bargraphe année 31

Lieu : Naïm en Galilée

Date : Après le pèlerinage de Pâque à Jérusalem le 5 avril 31, le lendemain du discours sur la montagne le Messie Jésus part pour Naïm en Galilée

Mode opératoire : Nous poursuivrons avec Luc

Note sur le mode opératoire : Seul Luc mentionne le fils de cette veuve de Naïm en Galilée

Carte de Naim

À son arrivée à Capernaüm, un officier romain a sollicité le Messie Jésus.

La résurrection du fils de la veuve de Naïm

La résurrection du fils de la veuve de Naïm

Commentaires

Après avoir prononcé son grand discours sur la montagne, le Messie Jésus et ses disciples retournent à Capernaüm. Le lendemain, comme le rapporte Luc, ils se dirigent vers le village de Naïm. Les raisons de ce déplacement d'environ une journée de marche restent inconnues.

Matthieu a-t-il mentionné cet événement ici pour anticiper la question des disciples de Jean le Baptiste ? Nous n'avons pas suffisamment de données pour le déterminer.

Luc indique que le voyage vers le village de Naïm se déroule le jour suivant, suggérant que cela se passe le lendemain de la guérison du serviteur de cet officier romain à Capernaüm. Le Messie Jésus est suivi par une grande foule, composée de disciples, de sympathisants et de curieux, comme Luc le mentionne.

Ce village est situé à environ 40 km au sud-ouest de Capernaüm, en direction de Nazareth. Nous ne savons pas pourquoi le Maître a choisi de se rendre à Naïn.

Cette résurrection se produit en fin d'après-midi quand le cortège atteint l'entrée du village. Aucune preuve archéologique ne montre des murailles autour de ce village, donc « la porte de la ville » désigne simplement l'entrée, probablement marquée par une petite structure.

La multitude qui l’accompagnait était principalement constituée de disciples et d’apôtres. Cette affluence inhabituelle a apporté une certaine animation dans ce village paisible.

La résurrection de cet enfant met en évidence la grandeur du pouvoir du Messie Jésus, même si ce n'était pas son intention première. En réalité, la mission principale du Messie Jésus était de proclamer le Royaume de Dieu. Les habitants de Naïn ont été stupéfaits par ce prodige et ont probablement accueilli cette multitude avec bienveillance.

Le Messie Jésus était-il conscient qu'il devait se rendre dans ce village pour ressusciter cet enfant ? L'apôtre Jean rapporte un autre événement, mentionnant qu'il devait passer par la Samarie (PER046 ; Jean 4.4), ce qui laisse entendre que le Maître suivait une direction divine du Saint-Esprit plutôt qu'un chemin fortuit.

Luc observe les réactions des villageois et les propos qu'ils tiennent, marqués par leur étonnement et leur exaltation : « Un grand prophète est apparu parmi nous » et : « Dieu a visité son peuple. ». Ils attribuent ce miracle à Dieu et ne glorifient pas l'homme. Luc nous précise qu'ils rendaient gloire à Dieu.

Cette incroyable nouvelle va se diffuser rapidement dans toute la région, et étonnamment aussi en Judée, suggérant un lien entre ce village de Galilée et la province voisine de Judée.

L'histoire de la résurrection de ce jeune homme précède la réponse que le Maître donnera bientôt aux disciples de Jean le Baptiste. Cette rencontre se déroulera dans la ville de Capernaüm (PER048), indiquant que le Messie Jésus a probablement prêché l'Évangile du Royaume des Cieux dans la région avant de revenir à son port d'attache, Capernaüm.

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Les romains
En l’an -63 av. J.-C. le général romain Pompée, envahi le territoire d’Israël et prend Jérusalem. INF004
La ville de Naïn
Naïn est une petite ville située en Galilée, mentionnée uniquement dans le Nouveau Testament dans le récit de la résurrection du fils de la veuve par le Messie Jésus (Luc 7.11-17). Naïn est située au sud-est de Nazareth, sur les pentes du Mont Moreh, en Galilée. INF095
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per111-la-resurrection-du-fils-de-la-veuve-de-naim/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.