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Le sermon sur la montagne (20), les deux chemins

Le Messie Jésus traite maintenant de cette transformation cruciale de la nature humaine en évoquant deux chemins différents que nous pouvons suivre...

En bref

L'article discute du Sermon sur la Montagne où Jésus explique l'importance des choix spirituels, symbolisés par deux chemins. Ce thème récurrent souligne l'appel de Jésus à ses disciples à choisir la voie difficile menant à la vie éternelle.

Lecture
4 min
Références
4
Livres cités
2
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
06/09/2024
Mise à jour
06/02/2026
Personnages

Jésus

Lieux

Galilée · Capernaüm

Périodes

5 avril 31

Mots-clés

Sermon sur la Montagne · deux chemins · Jésus · disciples · choix spirituels

Notions

choix spirituels

Références bibliques

Matthieu 7.13-14 · Luc 13.24 · Luc 18.27 · Matthieu 19.26

Résumé

L'article explore le Sermon sur la Montagne, mettant en lumière l'enseignement de Jésus sur les deux chemins, qui symbolisent les choix spirituels ouverts aux humains. Il reflète sur la nature transformative de l'enseignement de Jésus, incitant ses disciples à adopter une voie étroite et difficile qui mène à la vie éternelle. Jésus utilise l'image des deux chemins pour illustrer son appel à la décision et à l'engagement. L'article rapproche cet enseignement de passages parallèles dans les Évangiles de Matthieu et Luc, soulignant la récurrence du thème des choix spirituels dans le ministère de Jésus. Grâce à des soirées prolongées avec ses disciples, Jésus enseigne ses idées révolutionnaires qui contrastaient avec les traditions pharisiennes de l'époque. Le lieu de l'enseignement est sur un plateau près de Capernaüm, après le pèlerinage de Pâque, illustrant la période active du ministère de Jésus. Les références bibliques spécifiques incluses sont Matthieu 7:13-14 et Luc 13:24, offrant une base textuelle pour réfléchir sur le message de Jésus concernant la voie de la vie éternelle. L'article rappelle l'importance de choisir la bonne voie avec l'idée que se rapprocher de Dieu rend toutes choses possibles, tel que souligné dans Luc 18:27 et Matthieu 19:26.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 7.13-14 (Louis Segond S21)

»Entrez par la porte étroite! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,

mais étroite est la porte, resserré le chemin menant à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

Marc
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc
Luc 13.24 (Louis Segond S21)

«Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. En effet, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.

Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Bargraphe année 31

Lieu : Sur le plateau en contrebas d’une montagne à proximité de Capernaüm en Galilée

Date : Après le pèlerinage de Pâque à Jérusalem le 5 avril 31

Mode opératoire : Nous poursuivrons avec Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu aborde ce sujet dans le contexte du Sermon sur la montagne, alors que Luc situe cet enseignement à un moment ultérieur

Capernaum

Le Messie, Jésus, a proposé une métaphore impliquant deux chemins.

Le sermon sur la montagne, les deux chemins

Les deux chemins

Commentaires

Nous examinons le sermon sur la montagne, divisé en 21 sections.

Le Messie Jésus traite maintenant de cette transformation cruciale de la nature humaine en évoquant deux chemins différents que nous pouvons suivre. Seul le chemin étroit permet aux disciples de suivre les enseignements du Messie Jésus. Il observe, malheureusement, que peu de personnes choisissent de s'engager sur cette voie.

Luc reprendra les mêmes paroles mais à un autre moment du ministère de Jésus le Messie. Ce thème se révèle donc être récurrent dans les enseignements du Messie Jésus. Apparemment, selon notre analyse, il tirait parti des longues soirées passées avec ses disciples pour développer ces idées révolutionnaires, qui étaient si différentes des traditions pharisiennes auxquelles ils étaient habitués.

Comme à son habitude, Jésus le Messie encourage ses disciples à prendre une décision importante pour leur avenir. Une fois de plus, il est clair qu'il est difficile de concilier les buts de cette vie avec ceux que propose le Messie Jésus. Cette image des deux chemins illustre bien l'engagement des disciples envers Dieu. Cela dépend d'un choix personnel simple : marcher aux côtés de Dieu ou s'en éloigner.

Il convient de souligner qu’en se rapprochant de Dieu, tout devient possible (Luc 18.27, Matthieu 19.26).

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Parabole ou métaphore
Le nombre de parabole dans les Evangiles varie considérablement en fonction des différents chercheurs. Certaines sont définies directement dans le texte où nous trouvons que le Messie Jésus annonce une parabole. INF181
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per104-le-sermon-sur-la-montagne-20-les-deux-chemins/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.