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Avertissement sur les persécutions à venir

Le Messie Jésus évoque les persécutions que devront subir ses disciples. Ne risque-t-il pas de les décourager ?...

En bref

Jésus avertit ses disciples des persécutions à venir, révélant la nature spirituelle et difficile de leur mission. Cet enseignement, fondé sur l'Évangile de Matthieu, vise à préparer les apôtres pour les défis spirituels et physiques du ministère.

Lecture
4 min
Références
1
Livres cités
1
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
06/08/2024
Mise à jour
04/02/2026
Personnages

Jésus · Judas Iscariote

Lieux

Capernaüm · Galilée

Périodes

Après Pâque 31

Mots-clés

disciples · persécutions · apôtres · Judas Iscariote

Notions

combat spirituel · engagement · formation des apôtres

Références bibliques

Matthieu 10.24-42

Résumé

Cet article aborde les avertissements de Jésus sur les persécutions imminentes que ses disciples, les apôtres, devront affronter. Se basant principalement sur les Écritures du Nouveau Testament, notamment l'Évangile de Matthieu, l'article soulève une perspective théologique autour de l'idée d'un combat spirituel. Jésus met en garde ses disciples, non seulement sur les défis physiques et émotionnels qu'ils devront surmonter, mais aussi sur les aspects spirituels de leur mission. En guise de formation, Jésus insiste sur l'importance de la prière et de la dévotion totale à leur mission divine. L'article relie ce message à une perspective historique en situant l'événement après la fête de Pâque et à un moment précis dans le ministère de Jésus, sur une colline près de Capernaüm, Galilée. La discussion amène également à noter comment Judas Iscariote, malgré sa trahison ultérieure, faisait partie de ceux à qui ces avertissements étaient adressés. L'auteur conclue que ces instructions, bien que potentiellement décourageantes, étaient essentielles pour préparer les apôtres à la réalité de leur engagement spirituel contre les forces du mal.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 10.24-42 (Louis Segond S21)

»Le disciple n'est pas supérieur au maître, ni le serviteur supérieur à son seigneur.Note10.25 Béelzébul: terme de mépris pour désigner Satan.Note10.28 Celui… en enfer: c'est-à-dire Dieu.

Il suffit au disciple d'être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, ils appelleront d'autant plus volontiers ainsi les gens de sa maison!

N'ayez donc pas peur d'eux, car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.

Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour; et ce qui vous est dit à l'oreille, proclamez-le sur les toits.

Ne redoutez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent pas tuer l'âme. Redoutez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps en enfer.

Ne vend-on pas deux moineaux pour une petite pièce? Cependant, pas un ne tombe par terre sans l'accord de votre Père.

Même vos cheveux sont tous comptés.

N'ayez donc pas peur: vous valez plus que beaucoup de moineaux.

»C'est pourquoi, toute personne qui se déclarera publiquement pour moi, je me déclarerai moi aussi pour elle devant mon Père céleste;

mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai moi aussi devant mon Père céleste.

»Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre! Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée,Note10.36 L'on aura… famille: citation de Michée 7.6.

car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère,

et l'on aura pour ennemis les membres de sa famille.

Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.

Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi.

Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.

»Si quelqu'un vous accueille, c'est moi qu'il accueille, et celui qui m'accueille accueille celui qui m'a envoyé.

Celui qui accueille un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui accueille un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.

Et si quelqu'un donne à boire ne serait-ce qu'un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra pas sa récompense.»

Marc
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Bargraphe année 31

Lieu : Sur une montagne à proximité de Capernaüm en Galilée avec un plateau en contre-bas

Date : Après le pèlerinage de Pâque à Jérusalem le 5 avril 31

Mode opératoire : Nous continuons avec Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à détailler précisément les persécutions qui accompagneront le ministère des 12 apôtres

Mont des Béatitudes

Le Messie Jésus évoque les persécutions que devront subir ses disciples. Ne risque-t-il pas de les décourager ?

Avertissement sur les persécutions à venir

Avertissement sur les persécutions à venir

Commentaires

Nous avons l’impression que nous sommes face à une déclaration de guerre !

Cette longue description nous fait penser à une déclaration testamentaire. En effet les apôtres apparaissent seul dans ce texte. Matthieu a peut-être profité de ce récit sur la nomination des apôtres pour ajouter tout ce discours du Messie Jésus.
La foule jubilatoire, les gens reconnaissants, les louanges et les acclamations ne sont en réalité que la partie visible de l’œuvre. La réalité décrite ici, par Matthieu, évoque un combat acharné ce qui démontre la nécessité des fréquents moments de prières du Maître.

Les apôtres reproduiront tout ce que leur Maître a réalisé, ils s’inspireront de son exemple pour propager le message du salut et opérer des miracles au nom de Dieu.

Dans le cadre de leur formation le Messie Jésus décrit ici la difficulté du combat spirituel. En effet les délivrances, les guérisons, les foules en liesse, rapportées dans ces textes ne doivent pas masquer cet aspect. Il s’agit bien d’une guerre !
Nous pouvons imaginer que cette longue liste constitue une synthèse de différentes paroles du Messie Jésus, prononcées lors des soirées, où ces disciples recevaient un enseignement personnel (Verset 38).

La fonction d’apôtre impose donc une consécration totale. Ils pouvaient refuser cet engagement et se retirer mais ils ont préféré s’engager.

Judas l’Iscariote faisait partie de ce groupe ! Nous sommes convaincus qu’il était présent et que comme ses amis il s’est engagé dans cette voie du service.

Le Messie Jésus donnera à ses disciples et à ses apôtres un modèle parfait. La mort sur la croix constituera l’exemple par excellence, d’ailleurs plusieurs parmi ces apôtres seront martyrisés et assassinés.

Ces paroles pourraient-elles décourager ces disciples qui commencent leur parcours de foi ?

Cet enseignement, spécifiquement destiné aux disciples, vise à les alerter sur la réalité du combat spirituel. En effet, nous ne vivons pas dans un monde bienveillant qui attend impatiemment la grâce de Dieu. Nous sommes engagés dans une lutte contre les forces du mal, contre Satan, et sans la présence du Saint-Esprit, le combat pourrait sembler déséquilibré.

Matthieu a intégré ces avertissements du Messie Jésus après la sélection des douze apôtres. Nous pouvons supposer que, conformément à sa pratique habituelle de traiter un sujet dans son intégralité plutôt que de suivre strictement la chronologie des événements, il a rassemblé ici plusieurs enseignements du Maître.

Nous pensons donc que le Messie Jésus a progressivement averti ses apôtres des difficultés qu'ils allaient rencontrer. En effet, au moment où le Maître les a choisis, ils ne semblaient pas prêts à entendre de tels propos.

Il est important de rappeler que Matthieu, l'auteur de cet Evangile, faisait partie des apôtres et a donc entendu toutes ces paroles du Messie Jésus.

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per083-avertissement-sur-les-persecutions-a-venir/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.