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Les conflits entre les disciples

Jean met en lumière la tension croissante entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux de Jésus. Alors que certains choisissaient de quitter Jean le Baptiste pour ce nouveau maître, cette transition était mal vue par ceux restés fidèles à Jean, percevant ces départs comme des trahisons...

En bref

L'article 'PER043 - Les conflits entre les disciples' explore la rivalité entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux de Jésus. À cette période clé du début du ministère de Jésus en Judée, certains disciples de Jean passent à suivre Jésus, ce qui cause des tensions. Jean le Baptiste souligne son rôle transitoire et la nature messianique de Jésus, avec des événements probablement situés à Enon, en Judée.

Lecture
3 min
Références
1
Livres cités
1
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
09/01/2024
Mise à jour
03/02/2026
Personnages

Jean le Baptiste · Jésus

Lieux

Enon · Salim · Judée · Galilée · Béthanie

Périodes

mai 30 AD

Mots-clés

rivalité · disciples · Jean le Baptiste · Jésus · Enon

Notions

rivalité entre disciples · ministère de Jésus · transmission du leadership

Références bibliques

Jean 3.25-36

Résumé

L'article intitulé 'PER043 - Les conflits entre les disciples' explore la rivalité entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux du Messie Jésus. Ce texte se concentre sur la période où Jésus commence son ministère en Judée, juste avant l'arrestation de Jean le Baptiste. L'apôtre Jean est le seul à fournir des détails sur cette période, ce qui le distingue des autres évangiles. L'article mentionne la rivalité comme étant une réaction naturelle des disciples fidèles à Jean, qui voyaient certains de leurs pairs quitter Jean pour suivre Jésus, perçue comme une trahison. Jean le Baptiste, conscient de son rôle transitoire, avait pour mission d'annoncer la venue de Jésus et soulignait que c'était Jésus, le vrai Messie, qu'il fallait suivre. Cependant, cette transition n'était pas simple pour les disciples de Jean, car beaucoup auraient voulu s'accrocher à leurs habitudes et leur maître originel. L'emplacement probable de ces événements est Enon, près de Salim en Judée, une région proche de la Galilée. L'article également souligne que cette période se situe autour de mai 30 AD. Le but de Jésus n'était pas de reprendre les disciples de Jean mais de préparer la voie pour sa mission messianique. L'article se termine en mentionnant des commentaires détaillés de l'apôtre Jean sur la nature et le but de ces conflits, ainsi que l'acceptation progressive des disciples de Jean sur le rôle de Jésus dans le plan divin.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Marc
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean
Jean 3.25-36 (Louis Segond S21)

Or, une discussion surgit entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification.

Ils vinrent trouver Jean et lui dirent: «Maître, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont vers lui.»

Jean répondit: «Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.

Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: ‘Moi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai été envoyé devant lui.’

Celui qui a la mariée, c'est le marié, mais l'ami du marié, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix du marié. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite.

Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue.

Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre et il parle des réalités terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,

il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne n'accepte son témoignage.

Celui qui a accepté son témoignage a certifié que Dieu est vrai.

En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu lui donne l'Esprit sans mesure.

Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains.

Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu reste au contraire sur lui.»

Détails techniques

Lieu : Enon, près de Salim en Judée, proche de la Galilée

Date : Après le 17 avril 30, surement en mai

Mode opératoire : Nous continuons avec Jean

Note sur le mode opératoire : Seul Jean nous communique des informations sur le début du ministère du Messie Jésus en Judée, juste avant l’arrestation de Jean le baptiste

Bargraphe année 30

L’apôtre Jean évoque des tensions entre les disciples de Jean le baptiste et ceux du nouveau Maître, le Messie Jésus.

Le conflit des disciples du Messie Jésus avec ceux de Jean le baptiste

Le conflit des disciples

Commentaires

Jean met en lumière la tension croissante entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux du Messie Jésus. Alors que certains choisissaient de quitter Jean le Baptiste pour ce nouveau maître, cette transition était mal vue par ceux restés fidèles à Jean, percevant ces départs comme des trahisons.

Le succès grandissant du Messie Jésus exacerbait ces frictions, surtout parce que beaucoup n'avaient pas encore compris qu'il était le Messie prévu par les prophéties.

Pour apaiser les esprits, Jean le Baptiste soulignait la nature transitoire de son rôle, affirmant que le Messie Jésus était le véritable guide à suivre. Cette acceptation ne venait pas facilement pour ses disciples.

La fin du ministère de Jean le Baptiste était proche ; ayant annoncé la venue du Messie, il devait céder sa place. Cette transition, claire pour Jean et Jésus, était difficilement acceptée par certains disciples.

Lorsque le Messie Jésus menait son ministère près de celui de Jean, il n'avait pas d'objectif politique. Son intention n'était pas de s'approprier les disciples de Jean, mais de préparer la voie à sa propre mission.

Le message de Jean le Baptiste était clair : 'Après moi vient celui que j'annonce.' Ainsi, l'ère de Jésus en tant que Messie royal s'ouvrait, le plaçant comme l'unique guide spirituel. Cette période en Judée devait aider les disciples de Jean à saisir le plan divin.

Cet événement se déroule vraisemblablement à Énon, situé près de Salim, bien que sa localisation exacte reste incertaine. Ceci conduira Jésus, après s'être séparé de Jean le Baptiste, à se rendre à Béthanie, qui se trouve de l'autre côté du Jourdain.

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per043-les-conflits-entre-les-disciples/, exportée le 03/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.