PDA017 – Sans moi vous ne pouvez rien faire

Résumé

L'article "Sans moi vous ne pouvez rien faire" explore l'importance de la dépendance au Messie Jésus pour les chrétiens, en se basant sur Jean 15.5. L'auteur explique que Jésus s'adresse principalement à ses disciples, soulignant que même si des réalisations majeures se produisent sans croyance en Dieu, les capacités intellectuelles et la chance, souvent attribuées à Dieu, jouent un rôle crucial. L'article examine le rôle du disciple en tant que serviteur de Dieu, illustré par diverses références bibliques, y compris Luc et Actes. L’analogie du sarment et du cep démontre que la vie spirituelle et la productivité du disciple dépendent de son union avec Jésus. Ceux qui, comme Judas Iscariote, ne sont plus connectés au cep ne produisent pas de fruits. L'article invite à rester proche des enseignements de Jésus pour vivre pleinement. La conclusion précise que c'est dans cette relation que le disciple réalise des accomplissements significatifs et obtient des réponses à ses prières.

Sans moi vous ne pouvez rien faire

Jean 15.5 (Louis Segond S21) :

Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

En examinant le contexte de ces paroles, il apparaît que le Messie Jésus s'adresse à un public chrétien. Une généralisation de cette affirmation à l'ensemble de l'humanité semble toutefois contredite par l'observation des faits, certains avançant que la croyance en Dieu n'est pas une condition indispensable pour accomplir des réalisations majeures. Des avancées significatives et bénéfiques pour l'humanité ont en effet été accomplies par des personnes sans référence à une dimension religieuse. Néanmoins, une analyse approfondie de ces différentes situations soulève des interrogations pertinentes.

Qui a donné les capacités intellectuelles ? Qui a donné la santé ? Qui a donné comme un coup de pouce pour arriver au résultat ? Il a de la chance répondront certain, effectivement, et si la chance portait un autre nom : Dieu.

Actes des apôtres 17.28 (Louis Segond S21) :

En effet, c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être, comme l'ont aussi dit quelques-uns de vos poètes: ‘Nous sommes aussi de sa race.’

Revenons à l’idée principale et considérons que ces propos s’adressent à des disciples du Messie Jésus, c’est-à-dire des chrétiens. Lorsque le Maître a envoyé soixante-dix disciples évangéliser la région de Jérusalem, ceux-ci sont revenus animés d’une grande joie.

Luc 10.20 (Louis Segond S21) :

Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans le ciel.»

Lorsque Dieu agit à travers les hommes, il est essentiel que ces derniers ne s’attribuent pas la gloire des fruits produits. Le véritable piège réside dans cette illusion : penser que les résultats sont le fruit de nos propres efforts et de notre travail.

Luc 19.40 (Louis Segond S21) :

Il répondit: «Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront!»

Certains ont interprété ces propos comme faisant référence aux découvertes archéologiques, cependant, le message du Messie Jésus indiquait que rien ne saurait faire taire la foule qui l’acclamait. Dieu peut utiliser l’homme dans ses desseins, mais ce dernier reste avant tout un serviteur à son service.

Luc 17.7-10 (Louis Segond S21) :

»Si l'un de vous a un esclave qui laboure ou garde les troupeaux, lui dira-t-il, à son retour des champs: ‘Viens tout de suite te mettre à table’?Ne lui dira-t-il pas au contraire: ‘Prépare-moi à souper, ajuste ta tenue pour me servir jusqu'à ce que j'aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et tu boiras’?A-t-il de la reconnaissance envers cet esclave parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné? [Je ne pense pas.]Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: ‘Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.’»

À l’image du sarment qui puise sa subsistance du cep, le disciple dépend directement du Messie Jésus, le véritable cep (Jean 15.1). La vie du disciple provient donc de celle accordée par le Maître. Toutefois, certains sarments, bien qu'ils demeurent attachés au cep, ne produisent pas de fruits.

Comment cela est-il possible ?

À l’image de Judas Iscariote, certains revêtent l’apparence de la vie ; ils ressemblent aux autres sarments, mais en vérité, ils sont morts, car la vie véritable ne produit jamais de stérilité. Dès l’instant où Judas s’est détourné du Messie Jésus, la vérité s’est révélée au grand jour.

Lorsque le disciple demeure uni au cep, c’est-à-dire qu’il vit selon les enseignements énoncés (Jean 15.7), le Messie Jésus promet de répondre à ses prières. Ainsi, alors que l’action sans Dieu demeure inefficace, la collaboration avec Dieu permet au disciple d’accomplir des réalisations exceptionnelles.

Le messie Jésus dit ces paroles dans un but bien précis :

Jean 15.11 (Louis Segond S21) :

Je vous ai dit cela afin que ma joie demeure en vous et que votre joie soit complète.

Dominique Lormier

Lexique

La Bible Segond 21 (S21): La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Les informations de Luc 10.38-42: Ce passage de Luc 10.38–42 met en lumière deux attitudes face à la présence de Jésus : celle de Marthe, active et préoccupée par le service, et celle de Marie, attentive et centrée sur l’écoute du Maître. Marthe représente l’engagement dans les tâches concrètes, le souci de bien faire, mais aussi la tentation de se laisser submerger par l’agitation et les responsabilités. INF143