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INF308 Notes historiques

Un chemin de sabbat

Dans les Actes, Luc précise que les disciples retournèrent à Jérusalem depuis le mont des Oliviers, qui se trouve : « près de Jérusalem, à…

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Publiée
10/06/2026
Mise à jour
10/06/2026

Un chemin de sabbat

Dans les Actes, Luc précise que les disciples retournèrent à Jérusalem depuis le mont des Oliviers, qui se trouve :

« près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat » (Actes des apôtres 1.12).

Le « chemin de sabbat » était une distance maximale que la tradition juive autorisait à parcourir le jour du sabbat. Cette distance était d'environ 2 000 coudées, soit entre 800 et 1 100 mètres selon les mesures retenues. La valeur généralement admise est d'environ 900 mètres.

L'ascension s'est donc déroulée à une distance inférieure ou voisine d'un kilomètre de Jérusalem. Cela correspond parfaitement au mont des Oliviers, dont le sommet occidental n'est séparé de la ville que par la vallée du Cédron.

Il faut également noter que Luc 24.50 précise que Jésus conduisit ses disciples « jusque vers Béthanie » (Luc 24.50). Or le village de Béthanie lui-même se trouvait à environ 15 stades de Jérusalem, soit près de 2,8 km (Jean 11.18). Il est donc vraisemblable que l'ascension ne se soit pas produite dans le village même de Béthanie, mais sur le versant oriental du mont des Oliviers, en direction de Béthanie, dans une région intermédiaire située à moins d'un kilomètre de Jérusalem.

Ainsi, les deux indications de Luc peuvent être harmonisées :

  • lieu général : le mont des Oliviers ;
  • direction : vers Béthanie ;
  • distance de Jérusalem : environ 800 à 1 000 mètres (Actes des apôtres 1.12).

Plusieurs exégètes considèrent d'ailleurs que le lieu traditionnel de l'ascension, situé sur le sommet du mont des Oliviers, correspond assez bien à cette indication donnée par Luc.

Lexique
Le Mont des Oliviers
Le mont des Oliviers constitue l'un des lieux les plus importants de la géographie biblique. Situé à l'est de Jérusalem, il est séparé de la ville par la vallée du Cédron (2 Samuel 15.30 ; Jean 18.1). INF305
Le sabbat
Le sabbat est un jour de repos et de sanctification dans la tradition juive, observé du vendredi soir au samedi soir. Commandement Biblique : Le sabbat est l'un des Dix Commandements donnés par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï. INF089
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://www.schilo.org/inf308-un-chemin-de-sabbat/, exportée le 31/10/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.