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INF195 Notes historiques

Existe-t-il un rejet définitif des Juifs ?

Le verset Matthieu 21.43 ne signifie pas un rejet total et définitif du peuple juif, mais plutôt une mise en garde solennelle contre l’infidélité spirituelle…

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Publiée
01/11/2025
Mise à jour
01/11/2025

Existe-t-il un rejet définitif des Juifs ?

Le verset Matthieu 21.43 ne signifie pas un rejet total et définitif du peuple juif, mais plutôt une mise en garde solennelle contre l’infidélité spirituelle et le refus de croire. Il s’agit d’un rejet des dirigeants religieux qui ont refusé les prophètes et le Fils, et d’un transfert de responsabilité vers ceux qui produisent les fruits du Royaume.

Ce que dit le verset

« C’est pourquoi je vous le dis : le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation (à un peuple) qui en produira les fruits. » (Matthieu 21.43)

Explication théologique

_Rejet des responsables, pas du peuple entier Le Messie Jésus s’adresse aux chefs religieux, les grands prêtres, les pharisiens, les anciens, qui ont rejeté Jean le Baptiste et s’apprêtent à le rejeter. Ce verset annonce que leur privilège spirituel sera retiré, car ils n’ont pas porté les fruits attendus.

_Transfert du Royaume, pas annulation de l’alliance Le Royaume est confié à une « nation » qui en produira les fruits. Ce terme désigne une nouvelle communauté de croyants, juifs et païens, unis par la foi en Jésus. Ce n’est pas une exclusion des Juifs, mais une ouverture universelle du salut à tous ceux qui croient.

_La fidélité, non l’origine, est le critère Dieu ne rejette pas Israël en tant que peuple. De nombreux Juifs ont cru en Jésus, les apôtres, les disciples, les premières Eglises. Ce verset souligne que l’appartenance au Royaume dépend de la foi et de l’obéissance, non de l’héritage ethnique ou religieux.

Echos dans le Nouveau Testament

_Paul affirme dans Romains 11.1-2 : « Dieu n’a pas rejeté son peuple ».

_Il parle d’un reste fidèle parmi les Juifs (Romains 11.5) et d’un mystère : le rejet temporaire d’Israël permet l’entrée des païens, mais Israël sera restauré (Romains 11.25-26).

Conclusion

Matthieu 21.43 ne proclame pas un rejet absolu des Juifs, mais une réorientation du Royaume vers ceux qui croient et obéissent. C’est un appel à la repentance, à la foi, et à la fidélité, pour tous, Juifs et non-Juifs. Dieu reste fidèle à ses promesses, mais il exige une réponse authentique.

Lexique
L’interprétation de Matthieu 21.43
« C’est pourquoi je vous le dis : le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en produira les fruits. » La version S21 utilise le terme « peuple » à la place de « nation ». Le Messie Jésus vient de raconter la parabole des vignerons qui ont tué les serviteurs du maître, puis son fils. INF194
Les pharisiens
Les Pharisiens, apparus après la révolte des Maccabées (165 av. J.-C.), étaient un groupe religieux influent du judaïsme antique. Attachés à la Torah écrite et orale, ils croyaient en la résurrection et restaient proches du peuple. Souvent en conflit avec Jésus dans les Évangiles, ils ont néanmoins donné des figures comme Nicodème et Joseph d'Arimathée. Leurs enseignements ont fondé le judaïsme rabbinique après la destruction du Temple en 70 ap. J.-C. INF002
Les romains
En l’an -63 av. J.-C. le général romain Pompée, envahi le territoire d’Israël et prend Jérusalem. INF004
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/inf195-existe-t-il-un-rejet-definitif-des-juifs/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.