SchiloDécouvrir Jésus Fiche d'étude biblique
INF143 Notes historiques

Les informations de Luc 10.38-42

Au sujet des information de ce texte Ce passage de Luc 10.38–42 met en lumière deux attitudes face à la présence de Jésus : celle…

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2 min
Publiée
15/08/2025
Mise à jour
15/08/2025

Les informations de Luc 10.38-42

Au sujet des information de ce texte

Ce passage de Luc 10.38–42 met en lumière deux attitudes face à la présence de Jésus : celle de Marthe, active et préoccupée par le service, et celle de Marie, attentive et centrée sur l’écoute du Maître.

Sens spirituel et enseignement

Marthe représente l’engagement dans les tâches concrètes, le souci de bien faire, mais aussi la tentation de se laisser submerger par l’agitation et les responsabilités.

Marie, en s’asseyant aux pieds de Jésus, incarne l’attitude contemplative, l’écoute profonde, et la priorité donnée à la parole divine.

La réponse de Jésus ne condamne pas le service de Marthe, mais souligne que l’essentiel, « la bonne part », est de se nourrir spirituellement, de se centrer sur sa présence et son enseignement.

Interprétation théologique

Ce texte invite à réévaluer nos priorités : dans une vie souvent remplie d’activités, il rappelle que la relation avec Dieu ne doit pas être négligée.

Il enseigne que l’intimité avec le Christ est une source de paix et de stabilité, et qu’elle ne peut être remplacée par le seul activisme religieux ou social.

Marie « a choisi la bonne part » : cela suggère que le choix spirituel est personnel, libre, et précieux, et qu’il porte des fruits durables.

Application personnelle

Dans nos vies modernes, sommes-nous plus souvent comme Marthe ou comme Marie ?

Comment trouver un équilibre entre le service actif et le repos dans la présence de Dieu ?

Ce passage nous invite à ralentir, écouter, et nous recentrer sur ce qui nourrit véritablement notre âme.

Lexique
La présence du Messie Jésus
Le Nouveau Testament affirme que le Messie Jésus est toujours présent auprès des croyants, les accompagnant et les soutenant. Cette proximité est illustrée par l’image de Jésus « au milieu des sept chandeliers » (Apocalypse 1.13), symbolisant sa présence permanente avec les communautés croyantes. INF235
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/inf143-les-informations-de-luc-10-38-42/, exportée le 03/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.